爱到底

题目: 爱到底
时间: 2022年2月27日
讲员: 张丽传道

【前言】
各位在座弟兄姐妹，和在线上参加主日崇拜的弟兄姐妹，平安！
我想先问大家一个问题，你喜欢听流行歌曲吗？
从今年一月到现在，我们教会讲道的题目都是用华语流行歌曲的名字。相信很多Bilingual的弟兄姐妹，也有很多熟悉的英文歌曲吧。
这些歌曲的风格、特色不同，不过大多数都用诗一样的语言，来表达我们的情绪和情感，而爱情是其中很重要的一部分。例如男女之间的吸引和爱慕、失恋的无奈和伤痛，等等。
这些与我们教会讲道的书卷 - 雅歌，有很大的关系。雅歌是几首爱情诗的集合，它没有清晰的故事线，从头到尾并不是按照相识、相爱、订婚、结婚的顺序来编排，而是使用了文学上的反复手法，在不同的主题之间来回流转，似乎没有止境。
雅歌里面的少年和少女并不是生活中的真实人物，我们可以把雅歌看成是一个音乐视频（MV），除了少年和少女，还有一众的群众演员，例如少女的兄弟们、耶路撒冷的众女子、城中巡逻的守卫，等等。
从今年的第一个主日开始，我们跟着雅歌的顺序，从不同的角度探讨爱情，还有上帝与人之间的亲密关系。今天，是雅歌系列的最后一讲。这最后一部分经文，包括了第七章的下半段和全部第八章。我们先请Vincent来读这一段的经文，发言的角色已经标注出来了。
上个星期晓晖牧师讲的七章1-9节，是少年对少女发自内心的赞美和爱慕。 9节少年说“ and your mouth like the best wine.，接着少女回应说：
SS 7:9b – 8:14
让我们一起祷告。

【第一点：爱情是上帝给人的美好礼物】
这段经文可以分成两个部分，因为比较长，我们不会进入细节.
第一部分，从七章的下半部分到八章4节，是一大段少女的表白，她真诚、饱含着激情，毫不掩饰地向恋人表达爱意，并发出邀请。她希望能有两个人独处的机会，可以在美丽的田园尽情地享受他们的爱情。而一开始的这两句“我属我的良人，他也恋慕我”，就已经画龙点睛地描述了两个人的关系：少女甘心乐意地属于她所爱的少年，少年也深深地被自己爱慕的少女所吸引。
不只是这一段，整个的雅歌有很多类似的词句，单单从字面上来看，雅歌实在是非常美妙的情诗，它用充满想象力的、诗意的语言，从各种感官还有心理层面，生动地描述了少女和牧羊少年之间，浓烈炙热的情感。有些的词句甚至暗指两人在身体上的亲密。间中也夹杂着热恋中的情侣患得患失的心情啦、希望两个人的关系被家人和社会认可等等复杂的心理活动。
这样的一个情歌集，能够被收纳在圣经的正典当中，值得我们认真思考。教会对雅歌有三种常见的解释: 上帝与以色列的关系、基督与教会的关系、男女之间的爱情。
雅歌是古代以色列人的美丽情歌，在社会上广泛流传。古代的以色列人会在乡间的婚礼上一边跳舞一边唱雅歌，在收割的庆典上唱雅歌，它也是皇宫中的娱乐表演、以及家族团聚时唱的歌。
雅歌赞美了浪漫的爱情、对爱的追求、美丽、热情和彼此的委身。这些都是上帝的创造，是祂赐给我们的礼物，是美好的、值得庆祝的。
有相当长的时间，教会把属灵的范畴与身体有关的活动区分开来，轻视身体和身体的活动，这样的观点并不健康。雅歌对男女之间的爱情、甚至是亲密接触的肯定，告诉我们身体并不比灵性或者思想低等，爱情和婚姻是上帝创造的一部分，是祂给我们的美好礼物，我们可以、也应该享受。
我在信主之前经常听流行歌曲，不过27岁信主之后，曾经有很多年我只是听诗歌和教会音乐，我觉得流行歌曲太过渲染甚至是放纵人的情感，不够圣洁。近年来我才慢慢意识到很多流行歌曲所表达的情感，不需要用圣洁与否来衡量。这些歌曲唱出了相恋的美好、相思的辛苦、失恋的伤痛、渴望白头到老等等，这些都是我们的真实感受、真实生活，是上帝美好的创造。

二、爱情的特质：忠诚、坚贞、专一
听到这里，可能很多弟兄姐妹会问，雅歌颂扬爱情，有很多浪漫激情的诗句，爱情仅仅是浪漫心动的感觉吗？
换句话说，这样的信息会不会让我们只顾自己的享受，甚至是放纵情欲呢？
答案是：不会！
原因有两个。
第一、雅歌是圣经中非常独特的文艺作品，它不是要给我们完整的恋爱和婚姻的指导，它也不是一本着重于性道德教育的书。在恋爱、婚姻、性关系这个议题上，雅歌很重要，但光是读雅歌并不足够。我们必须要综合整本圣经，以及社会、道德和神学等角度，来探讨。一月30号大堂的讲道，长安牧师很好的总结了整本圣经中与性道德有关的教导，弟兄姐妹们可以去YouTube复习，我就不再重复了。
第二、雅歌不仅仅描述了浪漫的爱情，它也表达了恋爱和婚姻关系中的承诺和委身。
今天经文的第二部分，八章5-14节出现了四把声音，除了新娘和新郎之外，还有众女子，以及新娘的兄弟们。这一段的意思满复杂的，时间的关系，我会聚焦在第6和第7节，这两节是雅歌的最高点，表达出爱情另一方面的要素 – 承诺、委身、忠诚和专一。爱情不仅仅浪漫、美妙、满是激情，爱情也需要承诺、委身、忠诚与专一。
少女从心底发出这个请求：求你将我放在你心上如印记，戴在你臂上如戳记。放在心上，代表亲密；戴在臂上，代表公开。少女要少年把她铭记在心，永远都不会磨灭；她也要少年公开两个人的关系，让全世界都看见他们的彼此相属。
公开恋情以至于亲朋好友众人的认同，表示我们是认真的，我们的关系是光明正大的，这就是承诺和委身。不是一时冲动，不是只有激情，承诺和委身才能带来关系中的安全感，保证两个人愿意在这份关系中努力。
“爱情如死之坚强，热恋如阴间之牢固”。这两句话常常被人误解，以为它在说爱情比死亡还强大。其实这两句话是用比喻来表达真爱的力量，还有它历久不衰的本质。死亡的权势巨大，世上没有人逃脱得了，当爱情俘获了一个人的时候，人们也无法逃脱、无法逆转。即使彼此的年龄渐长，爱情还会一直存在，对伴侣的忠诚也依旧存在。
诗歌更进一步，接下来冷酷的死亡和阴间转变成了猛烈的火焰，爱情的火焰坚不可摧，即使是大水和江河也不能把它熄灭。
死亡、阴间、火焰，这些很极端的词，都在表达爱情的专一、忠诚和承诺。这让我想到庾澄庆的《爱到底》，里面有一段歌词这么说：
我已决心爱到底 决心不回去
就算一步 就踏进地狱
今生我决不负你 不负你一句
就算你会离去 我 我爱你

现代心理学家的研究显示，爱情有三大要素：第一是激情、第二是亲密感/友情、第三是承诺/委身，缺一不可。如果只有激情和亲密感，却没有承诺，那是浪漫的爱，不可能持久。浪漫的爱，再加上彼此间很强的承诺与委身，才是真正的爱，能够持久，一直到老。
雅歌颂扬的，是浪漫、亲密、加上承诺的爱，这是真正持久的爱。

【第三点：上帝对人的爱：一爱到底、永不改变】
雅歌之所以被纳入旧约圣经，当然不仅仅因为它肯定男女间的爱情，表达爱情的忠诚、坚贞和专一，也因为它在属灵上的意涵，透过一对真心相爱的恋人，表达出上帝与以色列的亲密关系，上帝爱以色列爱到底，始终如一。
被掳回归之后，犹太人渐渐形成了新的传统，他们在庆祝逾越节、纪念出埃及的时候唱雅歌。这整个的民族曾经经历耶和华上帝真实的拯救，被带离做奴隶受欺压的地方，在强大的埃及追兵眼前，上帝为他们开了一条生路。他们的后代子孙在每一年的逾越节，都把祖先当年所经历拯救的经过给演出来的。每个参加庆祝的人，都好像亲身经历了一次出埃及被拯救的过程，经历了上帝那份深厚，不改变的爱。
而基督徒不仅读旧约、也读新约。我们从整本旧约圣经中看到上帝在以色列身上的作为。我们也从新约圣经中明白到上帝对每一个人的爱，集中体现在主耶稣的身上。祂道成肉身，把天父上帝的荣光与慈爱带到世界；祂舍命流血，修复世界的破碎、我们每个生命的破碎；祂复活升天，给我们永恒中的盼望。
雅歌，是上帝给我们每一个人的情诗，祂对我们一爱到底，永不改变。
弟兄姐妹，你感受过上帝的这份爱吗？
信仰不只是关于上帝、世界、以及我们的道理。
信仰是一份关系！一份亲密的关系，爱的关系。
我们相信上帝，不是在客观上承认祂的存在。这份相信，是信任、信靠，是全心的投入，相信的基础是天父上帝的作为，天父上帝的爱。
总结一下，今天的信息有三点内容：
一、爱情是上帝给人的美好礼物
二、爱情的特质包括：专一、忠诚、承诺
三、上帝对人的爱：一爱到底、永不改变

弟兄姐妹，我们每个人走过的路都不同。可能，你有过轰轰烈烈、刻骨铭心的爱情，至今都难以忘怀。可能，你正在一段感情当中，心情被它牵动，忽喜忽忧，患得患失，好像雅歌中的这一对少男少女。也可能，你的感情生活平平淡淡，从恋爱到结婚都以承诺和责任为重。也可能，你还没有与异性交往、恋爱过。或者，你的恋情因为种种原因，没有开花结果，你因此受伤，难过。
不论我们曾经有过什么样的经历，现在身处怎样的景况，你知道吗，天父上帝，祂深深地爱着你。从你出生直到现在，不管你是妙龄少女、帅气的青年，是被岁月磨光了棱角的中年大叔，在家庭和工作之间奔波的中年auntie, 还是已经进入了乐龄阶段，祂都深深地爱着你。祂对你的爱从来都没有改变过。
今天，我邀请你，来听一段上帝对你说的话。弟兄姐妹，请你闭上眼睛来听，来体会天父上帝的深情：
我会将你放在我心上如印记，
带在我臂上如戳记。
我对你的爱如死之坚强，
如阴间之牢固，
所发的光是火焰的光，
是极其猛烈的火焰。
我的爱，众水不能熄灭，
江河也不能淹没。

华语崇拜视频链接：https://youtu.be/HIfOKsagulI
Bilingual Service Video Link: https://youtu.be/dpfD_UiZYmM