驴驹上的王

题目：驴驹上的君王
讲员：张丽传道
日期：2024年3月24日

【主题】
耶稣进入耶路撒冷做王，是祂舍己十架路的一部分，但群众和门徒们并不理解，他们期待祂做军事和政治的王。

【引言】
弟兄姐妹们，平安！
让我们一起祷告。。。
相信我们大多数人对棕枝主日的故事都不陌生。那时距离逾越节还有五天，很多住在附近城镇的犹太人，纷纷来到耶路撒冷，圣殿里面，大街小巷和市集上都热闹起来。他们在逾越节前的几天回来，先要洁净自己，然后全家一起庆祝逾越节。
55 犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在过节前洁净自己。”(11:55)
逾越节可是犹太人的大日子，就好像每一年的华人新年，我们也是尽量回家乡与家人团聚，一起吃年夜饭，彼此送上新年的祝福。逾越节是犹太日历新年的开始，是一代一代的犹太人最重视的节日。他们会整家人聚在一起，吟唱诗篇称颂上帝，享用特别的节日食品，来纪念一千多年前上帝拯救他们的祖先，离开了被奴役的地方，获得自由，并且最终进到属于自己的土地，建立了独立的国家。
【群众：来，欢迎我们的王！】
今年，这些人们一来到耶路撒冷，就听到很多的议论，人们都在讲耶稣的事情！大多数人对耶稣满是赞美和尊敬，说他是从上帝那里来的先知；不过，也有人对他充满了恨意，巴不得把他杀死。
就是这个耶稣，刚刚在伯大尼做了一件让人难以置信的事。伯大尼在耶路撒冷附近，那里有个人，叫做拉撒路，他生了重病，死了，家人把他安葬在坟墓里。没想到四天之后，耶稣来到坟墓门口，竟然让这个尸体都发臭了的拉撒路，从坟墓中活活地走了出来？！有的犹太人甚至还跑到伯大尼，亲眼看到了死而复生的拉撒路!
犹太人们纷纷猜测说，这个耶稣，会不会就是上帝派来拯救我们的王呢？ 1千年前大卫做国王的时候，上帝大大地祝福我们，那时候国家强盛，人民不被外族人欺负。可是自从500多年前我们的国家灭亡之后，我们就被不同的国家管治着，日子过得很辛苦，有时候连敬拜上帝的自由都没有。上帝说过，他会派一个君王来救我们，就好像大卫王那样。如果耶稣就是我们盼望的王，他一定会重新建立以色列国，让我们过上和平、安宁、富足的生活。
而今天，也就是逾越节的前五天，这群上来过节的人听到了一个让人兴奋的消息，耶稣正带着他的门徒们向着耶路撒冷走过来！于是，他们不约而同地砍了棕树枝，拿在手里，跑到城门外去迎接他。
要知道，棕树枝象征胜利和尊荣，只有在国王打了胜仗，凯旋进城的时候，犹太人才会这样来欢迎他。100多年前,外族国王安提阿古四世玷污圣殿、破坏献祭的规矩，让犹太人忍无可忍。他们把欺压者成功地赶出了耶路撒冷，洁净了圣殿，把它重新献给上帝，然后用棕树枝来庆祝这次的胜利。
现在，这些群众不仅手里拿着棕树枝，他们还大声喊着说：
“和散那，以色列的王！
奉主名来的是应当称颂的！”

这是诗篇118篇的话，是犹太人庆祝逾越节的时候，吟唱的其中一首诗歌（引用诗118：25-26），只是今天他们的呼喊比较简短。如果用我们熟悉的话来说呢，他们喊的是，“万岁，以色列的王啊！你是奉上帝的名而来的，我们要称颂你！”
他们一定是想起了第一次的逾越节，他们一定认为上帝再一次的拯救就在眼前：我们愿意拥护耶稣来做王，他这次来耶路撒冷，一定会大展身手，率领我们对抗罗马人，夺取政权建立国家！
【门徒：他竟骑在驴驹上？】
耶稣看到了面前热情的群众，听到他们的大声呼喊，也明白他们挥舞着棕树枝的意思。他没有推辞，没有制止，不过他也没有像大家期望的那样，骑上一匹高头大马,以君临天下的姿态，威风凛凛地带着跟随者进入耶路撒冷。
祂反而坐在一匹小小的驴驹上面，被大家拥护着进了城。
这个景象，正是五百年前的先知撒加利亚说的。
15 “锡安的儿女啊，不要惧怕！
看哪，你的王来了；
他骑在驴驹上。”

撒加利亚预言了一位将要来的君王，他不统帅军队，不用武力夺取政权，而是骑在小小的驴驹上进入耶路撒冷。他是一位谦卑的君王，一位温和的拯救者，要带来真正的和平。
跟在耶稣身后的门徒们，看着眼前极不协调的一幕，很是困惑。他们当然明白，群众用这样大的阵仗来欢迎他们的老师，怀有怎样的期待。他们有着同样的想法，根据耶稣现在的声望和受欢迎的程度，只要他一声令下，一定会一呼百应，他们也盼着能跟着耶稣大干一场。
(16 门徒当初不明白这些事，等到耶稣得了荣耀后才想起这些话是指他写的，并且人们果然对他做了这些事。)
只是门徒们万万没想到,耶稣会骑上一匹小小的、不起眼的驴驹。他们听到过撒加利亚的那段话，只是眼前热烈的场面，让他们根本想不起来那段话，更没法把那段话和他们在驴驹上的老师联系起来。
接下来还会发生更多让他们看不懂的事情。进了城之后，耶稣没有开始任何的军事行动，他只是讲了一番关于死亡与荣耀的话，然后就从公众视线消失了。紧接着的几天里，局势急转直下，当耶稣再次出现在众人面前，他成为了一个囚犯，而且是一个被犹太人反对，要被钉在十字架上的囚犯！
【耶稣：正是驴驹上的王】
耶稣接受群众的欢迎，接受群众认他是君王，因为他这一次就是以君王的身份来的。但同时，耶稣用自己的行动和姿态，清楚地表明，他这一位君王，与欢呼群众的期待，与跟随门徒的想象，完全不同。
耶稣在公众视线之下三年。这三年中，他并没有致力于以色列国在军事上的胜利，在政治上的复兴，他所有的关注都在另一个层面、另一个领域，那与上帝和受造的世界息息相关，与人得到生命息息相关，与脱离罪恶黑暗进入光明息息相关。
耶稣行过大能的神迹，曾经把几缸白水变成美酒，让婚宴上的宾客们尽情欢庆；他曾经彻底地治好一个卧床38年的病人，让他能再一次站起来行走；祂也用5个饼和2条小鱼，喂饱了5千个饿着肚子的男人，还有他们身边的女人和孩童。而最近，他不仅治好了一个生下来就瞎眼的人，还让死去的拉撒路复活过来。他做这些事，都不是为了让群众拥戴他，方便他招兵买马。他彰显出来的是在整个的受造世界、在人的生命之上的权柄，同时也流露出来对人深深的怜悯和慈爱。
他讲过很多让人难以理解，又引人深思的话。他强调自己是被上帝差来的，他说自己是光、是生命的粮。他呼吁口渴的人，饥饿的人，到他那里，来相信他，来得到真正的生命。祂也责备那些受人尊敬的祭司长们和法利赛人，并没有真正敬畏上帝，只是住在黑暗里头。他常常说起“荣耀”这个词，只是他口里的荣耀与死亡和牺牲连在一起，他说失去生命才能获得真正的生命和自由，进入上帝的光明里面。
门徒们跟随着他，见证他行的神迹，听着他的教导，但是他们不明白耶稣是上帝的儿子，他来到这个世界，正是按照上帝的应许来做王。不仅做犹太人的王，也做全人类全世界的王。这个王和杀戮、强权、压制毫无关系，反而是一步步走向十字架，经过受苦和死亡，最终彻底地胜过死亡。这条路把上帝的荣耀带到世界，也把人类带回到上帝那里，彻底地根除不公义、仇恨、凶杀、战争和剥削，彻底地把笼罩全世界的罪恶、黑暗摧毁。
耶稣正在做的，和他最终将要成就的，超过了当时所有人的理解和想象。他们对上帝的认识，对拯救的期待，来自一代代的犹太人的传统，来自他们祖先出埃及过红海的经历，也来自目前他们的挣扎和痛苦。从某种角度来说，这样的期待和想象很真实，并没有错。问题在于，当上帝差来的救主已经来到他们中间，当耶稣的话和行动与他们的想法有很大的差距，他们还是坚持原本的想法，不能调整心中的期盼，用心认识眼前的耶稣。
直到在最黑暗的十字架之后，第三天复活的光照进他们心里，门徒们才终于明白，耶稣的身份，耶稣的荣耀，耶稣的拯救，是怎么一回事。
【驴驹上的王，是我心中的王吗？】
亲爱的弟兄姐妹们，我们生活在2024年，我们知道的，远远超过跟随耶稣进入耶路撒冷的门徒们。现在的我们，有完整的圣经，知道耶稣从生到死，再到复活的全部经过。我们也听过很多很多次，耶稣受苦的十字架道路，是唯一带来生命和盼望的道路。
问题是，我们有没有把这样的耶稣，内化在心底？
我们对他的期待，与他真实的样貌，一致吗？
我们是不是像门徒们那样，受到华人文化和传统，受到新加坡的教育，受到流行价值观的影响，而对祂有不真实的期待？
我们是不是把耶稣当成解决困境的答案？
有一首诗歌《永恒唯一的盼望》，很多的布道会上会唱这首歌。
它的副歌是这样的：
耶稣是生命 一切问题的解答
耶稣是生命 一切黑暗的亮光
將忧伤变为喜乐
將惧怕变为力量
耶稣是永恒唯一的盼望
弟兄姐妹们，从终极的意义来看，耶稣的确解决了人类最大的问题：罪与死。但是这句话，容易让人误解，以为只要我们把困难带到耶稣面前，就可以迎刃而解。
我不是说我们不要把困难带到主前，我们一切生活所需，一切难题，都应该向主诉说。同时，我们要认清的是，这位驴驹上的君王，是我的主。他引领我度过难关的方式，他对我的安慰和塑造，可能与我期待的完全不一样，我们愿意接受吗？
我们是不是像门徒那样，把耶稣当成是国家和民族的出路？我听过很多的基督徒祷告，希望越来越多的基督徒进入国会。我们以为，一个基督教化的国家会永远蒙受祝福，繁荣昌盛。国家政策会向教会倾斜，传福音会更加便利，社会上违背信仰的现象也能减少。
真的吗？这会不会是我们的一厢情愿？
当信仰以强者的姿态出现，它就给人性的贪婪和霸道提供了养分。教会刚刚建立的时候，受到逼迫和歧视，信仰中那一股顽强的生命力，却处处开花结果。到了313年，基督教成为罗马的国教，人们都争先恐后地挤进教会，渐渐地教会与政治权力盘根错节，教皇、地方主教都成为地位的代名词，教会和修道院也越来越腐败。
我们有没有像门徒那样，看到身边和整个世界上的不公义、战争和乱局，希望上帝立刻出手，使正义得以伸张，恶者受到惩处，无辜的人不再遭殃，妇女和儿童的生存有保障？
弟兄姐妹，我们愿意放下自以为行得通的解决方案，放下自己习惯了的判断是非对错的想法，看向主耶稣走的道路吗？我们愿意体会上帝的大能掌权是什么意思，体会上帝如何在赐予恩典的同时又行使公义吗？我们愿意切切地为这些事情守望祷告，尽自己所能贡献微博的力量，并等候上帝的时间吗？
弟兄姐妹们，耶稣是骑在驴驹上的王，不起眼，看起来不堪一击，却蕴含着无穷的生命大能。
要把这样的生命内化在心里，我们必须向这位驴驹上的君王敞开，对照祂展现出来的生命样式，来思考我内心对他的期待，是不是真实的祂。我们必须请他来形塑我们，磨去我们的刚硬和自作主张，在祂真实的样貌面前，敢于发现自己的错觉，愿意丢弃这些错觉。我们必须用心体会圣经的话，体会上帝在我们里面、在我们身边、在世界上的作为，越来越向真实的他靠拢。
愿圣灵帮助我们，对耶稣的认识深而又深，并且像他一样，谦卑、温柔、不被罪恶和死亡压倒，反而是照亮黑暗的光。

华语崇拜视频链接：https://youtu.be/Vel61AojNGE?si=0P7oWmrAJfoBc5UQ