来敬拜主

上行诗诗篇134篇的讲道

（诗134:1-3）
1耶和华的众仆人哪！你们要称颂耶和华；夜间在耶和华殿中侍候的，你们要称颂耶和华。
2你们要向圣所举手祷告，称颂耶和华。
3愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。

诗 篇134是上行诗的最后一首诗篇。我们知道这些诗，主要是用在唱诗，祷告，祝福和鼓励，遥远离开家里的朝圣者唱的。我们不能明确知道谁写这些诗篇，但很可 能是几个人写的。总的来说，它们就像今天在教会里唱的诗歌一样。它们常说到过去的故事，给被在逼迫中的人带来希望。但不管以色列受多少的苦，他们一直相信 信实的神会带领他们度过痛苦的时候。

在这最后向神赞美的诗，诗人命令所有夜间服侍的仆人，利 未祭师，"来称颂耶和华"。这不是请求，而是命令："来！" 诗人命令在圣殿里夜间服侍的祭师向耶和华祷告和赞美。因为诗篇里面的"耶和华的殿"可能是能移动的约柜，或[huò]是所罗门所建那不能动的圣殿 。利未祭师24小时看守殿中的圣物， 使它们不被亵渎，贵重的东西不被偷。 祭坛的火和蜡烛的光都不可以熄灭。

我 们要怎么称颂耶和华呢？"称颂"原来的意思是赞美和感恩。换句话说，称颂耶和华就是敬拜神。每逢星期天，我们在教会里敬拜，我们其实就是在称颂耶和华。我 们从诗篇可以学习到无论在什么地方，什么时间都可以敬拜神。我们以为星期天早上最适合敬拜神，但以色列不是这样认为。利未祭师被户召夜间敬拜。这是重要的 真理。白天黑夜都要敬拜神。时间不能控制我们几时敬拜创造主。我们是没有特别适合的时间来敬拜上主。每当我们敬拜上帝，就是适当的时候。这就是上主的时 间！

有时，当我们晚上睡不着，也许我们可以花一点时间向耶和华唱诗。或静默思想神，反省他永 恒的话语。有时，深夜的时候，可以帮助我们更集中精神读圣经。没有干扰，音乐，讲话的吵闹声。只有你和圣经，专心思想神。学习在神面前静默，清楚知道他是 神。特别在安静的夜晚，更是美妙的经验。你如果有机会，我希望你能找时间在家里尝试。

我们可以在那里敬拜神？哪里都可以！诗篇里面告诉我们，神的仆人在圣殿敬拜是因为他们是在圣殿夜间服侍。如果他们在旷野，那么就会写成在旷野敬拜。神的子民在那里，就在那里敬拜。第二节其中一个翻译是在圣所举起双手。

原 来的意思不是指地方，而是指方向对着向神。所以正确的的翻译因该是"向圣所"，向神的所在。只要我们敬拜的中心向着神，在那里并不重要。我们可以在贫民窟 敬拜主。教会是圣所不是因为建筑物神圣，而是因为圣洁的神在里面。敬拜神的地方就是圣洁的地方。我们在任何地方都能向神敬拜，而不局限可以敬拜的地方。
我 们怎么敬拜神呢？诗人叫我们"举起双手"。当我们举手敬拜时，我们是操练古老祷告赞美的方式。这是传统敬拜手势。当然，以色列不是唯一用这个手势的。许多 古代近东民族都举手敬拜，有些陷入昏迷，潜意识念咒，牺牲婴孩。这些神都厌恶。我们要知道敬拜的对象是谁，我们的神没有要求这样神秘的操练。有些人不习惯 敬拜时跪着或举手。当我们向天举手时，表示了我们顺服神的旨意。在神面前跪拜也是一样，象征顺服。

缺 乏灵修时间最普遍的抱怨就是"分心"。我们抱怨[bào yuàn]太多东西分散我们对神的注意力。我们往往寻找完美的时间地点敬拜主，而因为找不到就没有做。我想我们应该学习什么时间什么地方都能敬拜神。我们 必须学习把分心改变成为平静的时间。有时我们远离吵杂声，有时我们学习在吵杂声时也能听到神对我们说话。就在这刻让我分享Nancy B. Gibbs怎么找，与神静默的完美时间。

Be Still With God
我一整天都很忙；捡垃圾，洗厕所，刷地板。孩子周末回家。我去买菜，准备大餐。我要一切完美。我忽然发现自己累垮了。不象年轻时候可以工作不停。我跟丈夫说要休息就倒在摇椅上。音乐在播放，我的猫狗追来追去， 电话在响。

诗篇46在我脑海里浮现 "你们要住手，要知道我是神"我发现当天没有祷告。难道我忙到没有向神感恩吗？我突然想起我美丽的庭院。我想我在外面可以安静。我要跟神单独几分钟。

那年春天，我和丈夫在庭院花了很多心血。花朵吊篮都很美丽。是休息宁静理想的地方。当丈夫在讲电话，我从后门离开，坐在我最喜欢的庭院椅子。我开始祷告，数算 恩典。

一只小鸟飞过。它的唱歌扰乱我的思绪。我看着它找东西吃。几分钟后又飞走了。我又闭[bì]上眼睛。一阵风吹过，风铃开始起舞，奏出美妙音乐，我又失去了注意力。我坐立不安。我望着蓝天，小云朵慢行，风停了，风铃也静了。

我 再低头祷告。"Honk, Honk"，我被吓着了。邻居驾车经过。他挥手[huī shǒu] 微笑，我也挥手感谢他的关心。我再次赶快静下来，重复经节"你们要住手，要知道我是神" "神阿我真的在努力，可是你要帮助我。"后门打开，我丈夫走出来。"亲爱的，我正在想你在那里。"他过来亲吻，然后转身离开。 "神阿，我的安静时刻在那里？"我想是不可能的。没有静默的时间可以知道神的同在。太多事情，太多活动了。

我忽然明白了。神在我企图安静的时候一直对我说话。我想起我安静时的音乐，他派小鸟唱歌使我轻松。然后是微风。他派邻居告诉我：我有朋友。他派我的爱人来表达爱意。在我还[hái]在数算恩典的时候，神在增加它们。我发现我静默时间的打岔，都是神在表达他与我同在的祝福。

Conclusion:
敬拜神很多方式。我最近在读Oden的牧养神学，在教导的那一章，Oden形容我们可以通过见证神创造的大自然敬拜神。
" 既然 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的作为。自然界可以帮助信徒学习。太阳的比喻让我们明白神的辉煌, 无数的星星好像神的无所不在，看时间想象神的永恒，宇宙的浩大就像神无所不及, 海洋就像神无尽的爱，世界的容美反映神的容美。"

下一次，我们想到太阳，星星，时间，宇宙，海洋，我们也思想神的属性，尊容，无所不在，永恒，无所不及，无穷的爱和美。第三节，诗人以祈求神的祝福结束诗篇。最后祈求神从他所在的锡安，耶路撒冷祝福他的子民。

诗 人呼召我们称颂敬拜是命令"你们要称颂耶和华"，但是祈求神祝福只是祈求不是要求。愿造天地的耶和华，从锡安赐福给你们。重点是表明神的主权。神按着自己 的意思祝福我们。我们可以祷告祈求，却不能要求神祝福我们。诗篇134不是 方程式: 对神两个称颂，期待回一个祝福。不是的，诗人甚至提醒我们祝福的神也是创造天地的神，再次强调神的主权。 天地的所有被造物都是属于他的。

这是何等美妙，结束了15个上行诗。从诗篇120的认罪开始，到诗篇134的祝福结束。在这向神顺服的道路，原我们保守神托付给我们的工作。让我们在这个忙碌的社会中学习真正的门徒生活。让我们学习信靠神 ，特别是在这个动荡不安，金融不稳[wěn]的时代， 仰望他 。
让我们祷告。