(Chp 19) 信耶稣

今早的经文是马可福音7：24-30。课题是信心。信耶稣是的信心是怎么样的？蒙上帝欣赏的信心会有什么表现？其实，我们当中的青少年人在信仰信心的事情上挣扎（是好的）。开始问：为什么要信耶稣？我怎么知道圣经讲的是事实？我要相信上帝，但该如何？

这样的问题讲来去围绕三件事：真理、认识上帝、信心。有一项不可缺，把这些全包在内，就是爱。

（一）真理
到底真理是什么？审判耶稣的彼拉多也曾经纳闷地问。

1。真理为“得到客观鉴定的推理和建议”
我 成长的年代被规划为“现代时代”。求学的时候，我追求知识的真理，往往用的思考方用科学和逻辑。把真理视为“得到鉴定的建议和推理”对我而言，真理是客观 事实，不受人为情感的左右。譬如：若人叫我形容光的真实性质，我会肯定说：光是按直线行的；光不能通过不透明的物体。 对我而言，这是绝对的真相事实，无论你相信不相信，接受不接受。只要能够在相同客观的情况下重复重现一件事，证实它，对我而言就是真实可靠，是真理。若有 人不接受这“光是直线行”的真理，就表示他无知、不理智，或狂傲。

当我成为基督徒，我用相同思维方式追寻上帝。我的心是火热兴奋，迫切明白 更多有关上帝的事。但我不晓得如何认识。我勤读圣经，背诵经文。读许多有关上帝的书：基督教信仰须知、认识神（都是很神学的书）。当时若你问我，上帝是怎 么样的，我会有把握说：上帝是全能全知，圣洁公义，上帝是爱，是三为一体。你若继续问：怎么那么肯定？我能够指出经文来证明。若你问我：基督教相信什么， 我就讲使徒信经。

有个有趣的真实故事。一个非犹太人想刁难犹太教。就跑去找著名的拉比Shammai，说：你能否用一只脚站立的时间，教完 我犹太律法的全部精华？（中国历史有七步成诗，这里是独脚站立阐律法）。这人是在嘲笑犹太教律法。谁不知道犹太拉比一生研究律法，都始终无法完全彻透。 Shammai拉比很生气，拿棍子将那人赶走。这小伙子就跑去找Hillel拉比。此人比较有耐心和怜悯。他说：“你想要在最短的时间内学完最多的东西是 吗？好吧，就用一脚站立的时刻教你上帝的律法：自己不喜欢的，不要行在他人身上。”小伙子忘了原本来戏弄犹太教。继续问：“难道说你我众人都西海皆兄弟？ 我们都是一家人，要彼此相爱对待？”拉比慈祥回复：“是的，这就是上帝律法的全部了，其余的是对这诫命的解释。”年轻人听后，谦卑了。迫不及待问拉比：请 问我几时可以回来上第二课？

那些读书的日子，帮助我认识许多关于上帝的事。为我打下一些信仰根基，让我往后继续追随上帝时，能够不断更新和 调整。然而，我还是觉得蛮肤浅的。似乎还不很塌实认识上帝。那种感觉，好比一间公司的老板在征聘员工时，看了履历表，有足够资料知道前来应征的人大概是怎 么样的。但不完全知晓他的办事能力如何，直到他成为同事，一起同工。那时就清楚他为人了。

我的属灵老师们见到我的挣扎，都给我很好的教导和 奉劝：你必须与主耶稣建立关系。我听进去了，但仍然觉得惘然。因为不晓得要如何与一个见不到摸不到的上帝建立关系。当时，我就把“与上帝建立关系”等于 “天天灵修、读经祷告”。从此开始有属灵操练。养成一些灵命习惯，对我日后去经历与上帝沟通的事也很有帮助。

2。真理为“主观和相对性的”
什么是真理？原来寻求真理并非那么直接。不是单靠客观逻辑和证明就可以敲定的。（你看这旋转的女孩。你认为她向前转还是向后转？告诉你，有的人会看到前、后、反复前后等。都会坚持自己看到的是真实。）更多时候，所谓“真理”是无法简单地重现并证明。

一 个男人在一个防守严密的地方不翼而飞。到底发生什么事？使用最新科技收集证据、拷问在场的证人。最后，出了一份报告书，说：鉴于我们能力范围所能做的，建 议这是最接近真相的经过。你能够接纳和相信这份报告吗？没有人敢说百分百确定。今天，面对的是空厕所。两前年前，摆在眼前的是空坟墓。到底当时发生了什么 事？追寻真理成了更复杂的任务。有人就感叹：“真理不可能是客观的；只能说真理是相对和主观的：你相信的话就是真的；不相信就不成真。”真是那样吗？

若有一天，“逃马”找到了。开口告诉你他是如何逃跑的。你相信他吗？最终，还是看开口的人是谁、他是否诚实、他的话可以信赖吗？原来，关键始终是你相信“什么人／谁”过于你相信“什么事情或东西”。

3。真理是一个“人物”
真 理就是上帝自己。最终极的真理并非一套哲理概念或道德立场要我们死守。真理是有人格的；这位格是上帝。因为真理有人性格性，我们可以与真理产生有互动的关 系。我们会说：我相信“他”，而不是我相信“它”这件事物。这人物就是曾经在人类历史活过一生的耶稣基督。主耶稣说：“我就是真理；通往生命和永恒的道 路”约翰14：6。真理不是一套道德准则或某重理念立场要我们死守。我们能够与真理相爱对话。

（二）知道
渐渐地，我意识到，要认识上帝，必须透过另一种过程。必须好像认识一个人那样去寻找上帝，而不是在解决一个难题或概念。人不是科学数学题。人比这些都更难揣摩、理解，无法断定预测，也更丰富有趣。追寻上帝，是这种人性关系化的认知。

我 面对的矛盾是：人可以完全明白上帝吗？我不认为。上帝超乎人理性，不是有限的人所能理解的。请想象：当两度空间和三度空间的人物相遇，将产生的困惑。一个 只有两度空间平面意识的家伙，很难跟他解释什么是“球状”。在他的局限里，他只能理解“球”是一个小圆点，不断长大成圆圈形状，然后缩小变回小圆点。

要跟他解释“人”是怎么一回事，更难了。在他看来，是几个不相干、不断动荡的形状，他不明白为什么我们一直强调说这些都是相连的，始终是一个，又讲什么三位一体。还要跟他说“人”有思想感情，他根本不能想象。到底上帝要如何向我们表明自己？我们能明白吗？

在 永恒的这一端，在我们的时空间领域里，我们有机会跟上帝相遇，只因上帝先向我们显示。欣慰的是，上帝乐意我们认识他。是上帝先主动与我们建立关系。他向我 们伸出手；在人类的历史时空间里，上帝说话、有行动作为。上帝总是同在，只是我们被其他事物蒙蔽了，见不到他。（好比有人一直暗恋你，你却从未认出他的同 在。）无可否认，上帝超乎人的理解，但他向我们启示的足以让我们能够体会并做出回应。

还有两个因素是相关和不可缺：信心和相爱。女人问男 人：“叫我如何相信你？怎能确定你真爱我？”男人回答：“亲爱的，除非你成为我一生的伴侣，否则永远无法知道。”我要说的是：我们无法真认识一个人，除非 与他有一个互相交往交通的关系。在旧约里，讲到夫妻男女间的亲密关系，希伯来文是用“知道”这个字句。重点是，若这关系有彼此信任和相爱，“认识”对方就 更容易。你越信任对方，越对他不会有所戒备，越乐意亲近他。你对他的认知若从关系出发，将越来越清楚正确。但是，最根本和重要的是对方是否爱你。爱你的， 对你忠诚，毫无隐瞒，不欺骗你。你对他投入的信靠不会徒然。反之，不爱你的，你投入的信靠将枉然，你对他的认识也是盲目错误的。

很欣慰，我 们对上帝可以绝对信靠，因为上帝爱我们。他不会伤害我们，不叫我们灭亡。主耶稣一直在告诉我们：我爱你。你愿意成为我属灵的新娘吗？你信得过我而嫁给我？ 圣餐的时候，主耶稣举杯与我们立约。我们领受圣餐，表示愿意进入这永恒的爱约：凭信心接受主耶稣的爱与生命，并将自己的生命献回给他。

（三）信心
关于信心的事，并不是信心大或小的问题。面对上帝时，信心就是关系：与主耶稣不间断地保持关系。今早的经文，让我们更清楚，一种在认知和关系里建立的信心，是怎么一回事。这样的信心是全人投入的：包括用头脑、身体和情感。

读经：马可7：24－30
耶 稣从那里起身，往推罗，西顿的境内去。进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。 这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。耶稣对她说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人回答说：“主啊，不错！ 但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”耶稣对她说：“因这句话，你回去吧！鬼已经离开你的女儿了。”她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。

初读的时候，让信徒蛮尴尬的。主耶稣看起来小气也排外。其实，整件事在点出是蒙上帝喜悦的信心特征。这个妇女到耶稣面前有要求。她对耶稣的信心有理性、动力、感性的层面。令主耶稣惊讶和赞赏，答应她要求。

1。用脑：确认天国的真理
这妇女对上帝的事不完全理解。她不是犹太人，不知道摩西律法，不清楚耶和华上帝是谁。她的神学也许掺杂了迷信和自己信奉的假神观念。然而，关于耶稣，最起码她相信耶稣从上帝那里来。她相信耶稣能够医治和救她的女儿脱离眼前的捆绑败坏。

2。用身体：行出天国的真理
这 妇女不把信心停留在头脑里。她的信心有行动。若她只“相信”而无行动，也许生命就起不了什么改变。她到耶稣这里来，发出要求。透过主的回应，她对宇宙上帝 有了更深一层的体会。今天，也许我们的神学比这妇女更正确。在宣告认同真理的同时，我们也要用行动来相信，履行上帝吩咐我们去完成的。

3。用心：热忱持守天国的真理
有 行动的信心最终会成长，深入人心。表现出来是坚韧的持守。妇女必须经过难关，是主应许的，为要帮助她的信心。起初，耶稣自己告诉她：“对不起，你要排队 等。先让上帝的子民犹太人领受恩典。”妇女死不罢休，一再哀求。连主耶稣也无限稀奇激赏。这样的信心，上帝在以色列选民中找不到。很多时候，已享有上帝恩 典的人，反倒不珍惜，视为里所当然，缺乏热忱和坚持。这“非信徒”的信心表现反而感动了主耶稣。

个人经历
随着时间和成长，我对上帝的认识，不愿意停留在只从书中学习。我没兴趣只听别人的见证分享。这些都是他人与上帝的关系和故事。我总不能依赖这些。总要有属于自己与上帝的经历。
我提醒自己，每时刻都活在上帝同在之下。我刻意将每时刻、每个挑战都转为“上帝行大能”的时机，让主来带领我如何取舍和回应。凡事与主分享，邀请他参与。

譬如：星期二探访前先问：主啊，该探访什么人？在工作和服事上遇到的瓶颈，祷告：主啊，这个事工或事件需要突破！请介入，让我们知道接下去该如何。遇到难应付的人和事，祷告：主啊，帮助我以你的观点来看待这个人和事，让我更有效地回应。

你知道吗，困难的并非相信上帝是否存在或是否垂听祷告。因为上帝总会有回应的。答案有时来自一股感动，随着心里的确定和平安。有时透过他人的口有意无意点出。有时整个事自然发展到一个地步，很清楚该如何继续前行。更困难的功课是去顺服和按着所领受的执行。譬如这些。

对我而言，顺服耶稣的吩咐的确更难。需要我信得过上帝，相信从他而来的始终对我、对他人、对整件事是最好的。我们的回应也是决定性的。就象那迦南妇女，我们的回应－或没有回应－都促使主的相对回应。我们对上帝的认识、信心、敬畏和爱戴也因而改变、成长。

总结
今天，如果有人问我：真理是什么？如何寻到真理？我会告诉他：
1.真理是一个“人物”：是耶稣基督
2.对上帝的认识：必须是一种人格人性层面的认知。
3.对上帝的信心：必须透过关系。
4.我们要操练信心是全人的：透过头脑、身体、情感。有理性，有行动，有热忱持守。

若有人问我，可以用一只脚站立的时间来讲基督教教导的精华吗？我会跟他说：要尽心、尽性、尽意、尽力爱神你的主，也要爱人如己。如此作，就必遇见真神了。
让我们一同祷告。