顺命的儿女，亲爱的兄妹，被爱的你们

彼 得 后 书 第 3 章：1 - 2 节
Sermon on 2 Peter 3 : 1 - 2

Title: 顺命的儿女，亲爱的兄妹，被爱的你们

不知不觉，我们全教会，不管是通过讲台还是小组，我们已经分享彼得书信几个月的时间。不知道大家有什么感触。我们教牧们通过区会小组收集了一些感想。有一两个很认真地整理了所有的讲道的精髓回应给我们。这带给我们莫大的激励与安慰。有的非常感激教牧们这次讲台信息与小组分享精心的搭配与安排。这样的善工我们明年当然会延续。当然也有些不觉得有什么特别，或觉得无法实际应用。对于这些评语，我们也坦然接受意见。教牧们也跟我反应说我们讲道的呈现方式，不少会友只能吸收10%；如果去音响室拿免费CD或上网上重听的，就再吸收10%；若过后又反复思想的，又能留住10%；通过小组讨论的再增加10%，区牧亲自温习督导也许就真有领悟了讲道内容50%。真道的教育是教会至关紧要的事。我们教牧们会继续努力，希望会友们也能与我们同工。不管是崇拜听道还是参加小组讨论，都预备心来领受，并以决心来改变生命。

趁着今天是家庭日，我想分享我本身对于这个讲道系列的感受。我从彼得的书信深深地体会他对教会的心意和情怀。彼得说：这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心， 2 叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。原来牧养的工作，莫过于提醒了，再提醒。提醒了，再提醒。所以我今天就要再次分享什么是教会。我们为什么存在，我们为了什么而存在，我们又应当如何活。现今的社会一些人往往把宗教贬得一文不值。不错，从自古到如今，也确实有许多恶人以宗教的名义，狐假虎威地行恶。但是，对彼得而言，我们的信仰并不是以宗教来定义。我们信仰的根基在于天父乎召我们成为他的人。这不是道德哲学理念的事。这不是教条操守修行的事。这是关系情理，一起生活的事。所以彼得这么说：

1Peter2:9 唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 10 你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

这里彼得虽然给了教会许多的定义，但我觉得最关键的形容词是“属神”。缺少了这个，我们很容易就趋向一个以自我为中心的宗教思想。但教会虽然以人为本，却不以自我为本，因为我们是属神的人。这也许跟许多人的观念是完全相反的了。可能你觉得是“我”选择这个信仰，是“我”选择这个教会，所以应该是这个神是属于“我”的。当我们以为自己的选择才是关键性的，难怪往后对于信仰，对于教会，也就挑三拣四。因为你的重点就会放在你能够得到什么。我明明选择了，怎么现在这个神、这个信仰、这个教会却货不对板？弟兄姐妹，究竟是神属于我们还是我们属于神呢？彼得说：10 你们从前算不得子民，现在却做了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。所以，这个关系与身份其实是神的恩典，而不是人的选择。当然，恩典是需要人的领受的。但是，领受恩典的回应，跟高估自己的选择权的回应，这两种回应姿态是完全不同的。如果你认清这个关系与身份其实是恩典，原来是恩典，而不是你自以为吊起来卖的选择权，那么你的回应才是真实的感恩的生命。

感恩的生命就得从感恩的心开始。每一次的崇拜就是再次提醒我们这个起点。提醒你们这个恩典。提醒你们：1Peter1:18_19(就当）知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物， 19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。因为这个宝贵的代价，我们才能成为属神的人。这份关系，这份情意，不是用你的选择权换来的，这是神用宝贵爱子的血赎回的。赎了又怎么了？属神又怎么了？弟兄姐妹，身份的改变，关系的建立，那整个人也就不一样了。古时候，不论是犹太人文化，或是罗马希腊社会，就用“家”来描绘这样的关系。本来我们是无家可归。但如今却是家有家规。*重复一次*。你现在已不是野孩子了。你的生命从此要流露这个家尊贵的本质，必须反映出这个家的样。

第一点：顺命的儿女
1Peter1:14 你们既做顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。 15 那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。 16 因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。” 17 你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，

属于神的家是什么意思？从彼得书信，我们可以发掘三个家人的用语。我想从这三个用于描绘什么是神的家的定义。第一个用语就是顺命的儿女。原来一个家，就有一个家的主人翁，而这个家的家长就是天父。怎么样的家长，就设定怎么样的儿女。我们既成为了天父的儿女，那么从此因为这个身份，生命就得效仿天父，不再一样。以下的两道问题或许对我们有所帮助：“所谓的’不一样’到底指什么？“，“我们的人生为何需要不一样？”‘不一样’其实是指如今效忠不同的对象。当你依照个人的’欲望’，你所做的决定以及接下来的行为全是由欲望所主宰。可是，那是在你尚无知，也就是你还未认识上帝在耶稣基督里的启示之前发生的，因此你对上帝的理解是受到扭曲的。’无知’并非指缺乏讯息或知识，而是指无法真正领会上帝的属性和用意。但救赎和启示在耶稣基督里已经成就了。认识了又真又圣洁的上帝，你如今有自由去追求那些又真又圣洁的一切。你也可以活出在上帝里的新生命，不被你的过去所捆绑。你已成为上帝顺命的儿女。而’顺命’的解释可以是：让自己与上帝的属性校准。

圣洁就是这样的，是将自己从人群中分别出来，专为上帝所用。这里不是指个人的道德，而是对整个信仰团体的呼召。我们是一群得蒙救赎、好遵行上帝计划的子民。圣洁不能在群体以外单独生存，我们需要群体来操练信仰，应用我们对上帝的理解。我们越知道上帝为我们在耶稣里所成就的事，就越想服事在别人的身上。这就是活出圣洁的意思。

我们的救赎是从束缚中得释放进入神的父子关系。简单地说，我们现在是属于父神的。经文这里强调的是属神的家庭。原意是父亲既有责任保护也有责任管教。父亲也应该给予认可，供给和关爱。这提醒我们，羔羊的牺牲使到没有什么可以拆散我们，甚至死亡也不能。但是，由于我们现在属于父神，他的意念和审判将直接影响我们。阿爸父神并不意味着他就是一个甜心老爸让我们可以利用，或者是一个我们犯错后的坚强后盾。事实上，刚好相反，彼得明确的指出这个父亲是一个公正的审判官。我们应当以自由来行上帝眼中看为正的事。

这或许听起来比较可怕。当加上“敬畏”这个词,很容易误解为要活得紧张和不安,害怕上帝的惩罚。然而,“敬畏”在这里应理解为生命的基本方向如今是属神的,即是：尊崇。上帝不是要吓唬我们，祂是公义的。“敬畏”尊崇的心的回应提醒我们，谁的旨意和判决才是我们的优先考量。只有这样,我们才能选择什么是正确的，得着丰盛的生命。

第二点：亲爱的兄妹
称神为阿爸父还意味着:我们都是祂的孩子，现在也都属于同一个家。我们以崭新的生命生活在整个大家庭里。我们彼此相互鼓励,提醒和扶持,也为主作见证。是基督的血使我们得自由，也是同样的宝血把我们合而为一。这是教会必须履行的呼召。共同来承担这项责任不是那么容易的,但也可以很轻松,因为它是大家共同的努力。所以对于天父，我们是顺命的儿女，对于彼此，我们是亲爱的弟兄姐妹。这就是彼得书信中，第二个家人的用语。弟兄姐妹的字眼，彼得书信出现了两次，不过两次的出现，都非常有意义。

1 Peter 2: 17 务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。
1Peter5: 9 你们要用坚固的信心抵挡魔鬼，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。

第一句提醒我们，我们不单是不要彼此仇恨，或只求彼此容忍而已。彼得是要求‘真心’与‘真诚’的爱。那必须是从心发出的。彼得还说“所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈，并假善、嫉妒和一切毁谤的话”（彼前2：1）。换句话说，这样的爱不容任何虚假。我们尝试和和气气是不够的。我们为了以和为贵，避免冲突是不够的。你不能作个样子，而背地里却是另一个嘴脸。那必须是真心的，但也必须是爱。彼得把“亲爱教中的弟兄，敬畏神”这两个指令放在同一个平台指教会友。

然而，从第二句却让我们能更深地领悟其中的道理。原来我们作为“众弟兄”，我们其实是在同一条船上。我们因为拥有同样的信念，所以也就面临同样的考验。即是如此，我们何不怀着有难同当的爱一起共度患难？我真是深深的领悟，我们若是真的了解我们是如何地需要彼此来面对世界，我们才可能愿意卸下心房来彼此包容与爱护。

第三点：被爱的你们
顺命的儿女、亲爱的弟兄，彼得第三个家的用语的词就是“被爱的你们”。被爱的你们意味着，我们弟兄姐妹的彼此相爱是建立在神对爱子的爱。2Peter1:17 他从父神得尊贵、荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来，向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。” 18 我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。彼得见证了，耶稣就是被爱的，耶稣也是被肯定的。我们借着耶稣，同样也是被爱，被肯定的。“被爱的你们”在彼得后书三章出现了4次。和合本的翻译解读过头，却失去了被爱原来的重点。

被爱的你们啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心，
8 被爱的你们啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日
14 被爱的你们啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主；
17 被爱的你们啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。

这四句话你们可以看出什么共通点吗？我觉得四句都在印证并提醒我们跟天父的关系。而这样的信心与信念就成为我们面对生命，面对未来的力量。耶稣对于信仰我们还有许多听不懂的地方。但不可动摇的事实就是神对我们的爱。我们属于神的家，而我们是被爱的人。彼得后书已开始写了一句难懂的话。他说：2Peter1:做耶稣基督仆人和使徒的西门彼得，写信给那因我们的神和救主耶稣基督之义，与我们同得一样宝贵信心的人。耶稣我们会质疑，我们对于耶稣的认识，对于神的信心，怎么可能跟使徒们相比呢？彼得凭什么能够确认读者，或今天的信徒，我们的信心怎么能够像使徒们的信心一样宝贵呢？我的了解是：如果我们的信心就是信任并肯定神对我们的爱，那么这样的信心与使徒们的就真的一样宝贵了。

今天，我们禧年堂一家人的聚集，我并不需要什么新鲜，标新立异的信息。一家人就是提醒了，再提醒。我牧养教会也有12年了，就容许我唠叨这几句。当我们认清我们的身份，活着就不再一样。我们是顺命的儿女，亲爱的弟兄姐妹，被爱的人。就让我们带着这样的认知与自我认定，我们让这个家永远充满神的爱。