道的帮手和跑腿

Title: 道的帮手和跑腿
Date: 13th Nov 2016
Preacher: Rev Wong Siow Hwee

路加1：提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所应验的事， 2 正如起初目睹的和传道的仆人传给我们的。 3 这些事我既从头都详细查考了，就觉得也好按着条理写给你， 4 使你知道所学之道都是确实的。

在美国大选的结束后，许多分析员探讨了选战的结果。虽然大家是早已预料到胜负难定，但是结果还是让许多人大掉眼镜。其中我读到一句话很发人深省。有人引用Winston Churchill说: There is a great danger in refusing to believe things you do not like。不肯相信你所不喜欢的事，是极大的危险。我们常说事实摆在眼前。但是，很少事情是黑白分明的。多数的事情既多面性，又很复杂。所以，看事情的人往往就会很选择性的看。你只选择看你想看的那一面，所以你就相信你所选择的那一面。这就是极大的危险。等到现实忽然冒出来的时候，有时就太迟了。今年，不管是脱欧，还是美国大选，震撼了许多人。但其实，事实摆在眼前，只是你看得到，还是你选择性的不看。

我们了解我们的信仰，神所造的世界，也必须是全面性的。路加福音和使徒行传的重要就在这里。当路加写这福音的时候，其实已经有其他记录，比如马可福音，比如保罗书信。提阿非罗大人本身也已经知道并学习了真道。可以这么说，路加是写给一个知道并相信福音的人。那为什么路加还得费尽心思，再写另一个版本呢？路加自己说：3 这些事我既从头都详细查考了，就觉得也好按着条理写给你， 4 使你知道所学之道都是确实的。弟兄姐妹，这个‘确实’何等珍贵。这个‘确实’能让我们把真理看得清楚，看得明白。就算是我们以为我们自己很懂，我们难道不会因为偏见而看走眼吗？那是极大的危险。所以，路加要再写一个福音。更多研究，更详细，更有条理，这才更‘确实’。把事情看得越全面，那就更‘确实’。我知道大家绝大部分像提阿非罗大人，也是知道并相信福音的人。但是，接下来半年，直到复活节，让我们随着路加，把我们的信仰看得更‘确实’。

曾经有一个人，名叫扫罗。他本以为自己很懂。使徒行传26，保罗自己做见证。4 我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼，就从起初是按着我们教中最严紧的教门做了法利赛人。 9 从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名， 10 我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里；他们被杀，我也出名定案。（保罗是说他以前也是这样投票。）11 在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。保罗有错吗？老实说是没有错的。因为这就是他认识的现实。按着这样的认知，他是对的，拿撒勒人耶稣派系是错的。我们甚至还要夸奖他对正义的认真。他认为对的，他就积极去做。但是，保罗真没有错吗？我认为他有对真理，对现实，有偏见的错。‘不肯相信你所不喜欢的事，是极大的危险。’在他的供词里面，他屡次谈到犹太人的指望： 6 现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的。 7 这应许，我们十二个支派昼夜切切地侍奉神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。 8 神叫死人复活，你们为什么看做不可信的呢？8 神叫死人复活，你们为什么看做不可信的呢？可是，这一路来，扫罗就偏偏不信。扫罗审问那么多人，难道没有听过耶稣？不可能。所以，我认为他有对真理，对现实，有偏见的错。‘不肯相信你所不喜欢的事，是极大的危险。他虽然明白犹太人的指望，却不肯看清楚耶稣就是这个指望。

直到有一天，保罗说：12 那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。 13 王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。 14 我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗，扫罗，为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的。’ 15 我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。
Goads were typically made from slender pieces of timber, blunt on one end and pointed on the other. Farmers used the pointed end to urge a stubborn ox into motion. Occasionally, the beast would kick at the goad. The more the ox kicked, the more likely the goad would stab into the flesh of its leg, causing greater pain.
Saul’s conversion could appear to us as having been a sudden encounter with Christ. But based on the Lord's expression regarding his kicking back, I believe He’d been working on him for years, prodding and goading him. [1]保罗一直踢，一直踢，踢到事实摆在眼前。

然后，耶稣亲自给他一个使命：
16 “你起来站着！我特意向你显现，要派你做执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。 17 我也要救你脱离百姓和外邦人的手。 18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒旦权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’

路加1：提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所应验的事， 2 正如起初目睹的和传道的仆人传给我们的。 3 这些事我既从头都详细查考了，就觉得也好按着条理写给你， 4 使你知道所学之道都是确实的。

这是今天的主题：道的帮手和跑腿: Hyperetes is a military term that originally referred to someone who rowed on a war galley水手. Later the term was used to refer to anyone who performed strong and hard labor and later still to subordinate officials 侍卫who waited to carry out the orders of their superiors, as in the case of an orderly 随从who attends a commander in war.[2] 这个字也用在大祭司的仆人。就好像一个跟班那样。在路加-使徒行传，除了侍卫，大祭司的跟班，和保罗，还有就是马可。
Acts 13: 5 巴拿巴和扫罗到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲神的道，也有约翰做他们的帮手。
Mark was the hyperetes of Paul and Barnabas (Acts 13:5); he was an inferior minister who performed certain defined functions. Hyperetes also refers to the herald who carried solemn messages.

有执事，有仆人，有帮手，有侍卫，有大祭司的跟班，这个字到底什么意思？而且路加很特别，很小心的运用这个词。路加大可以用doulos，也是仆人。在路加福音1章，玛利亚是仆人，以色列是仆人，大卫是仆人，保罗在许多书信都形容自己是仆人。都用doulos，可是关于路加福音的见证人，关于耶稣对保罗的呼召，关于写福音书的马可，路加用Hyperetes。所以是有深意的。Doulos的仆人是一种身份。主人是主人，仆人是仆人。可以说是一种反应阶级之分。所以耶稣说：仆人不可以大过主人。但是，Hyperetes虽然也是仆人，但是这个字的重点在于代劳的意识。你不可能样样都做，无法分身，所以你需要人代劳。保罗和马可，他们成为了道的帮手，道的跑腿。

请容许我再提一段经文，因为这个职分道的帮手，道的跑腿的心态很重要。
哥林多前书4: 人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。 2 所求于管家的，是要他有忠心。 3 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。 4 判断我的乃是主。 5 所以，时候未到，各人要从神那里得着称赞。

在哥林多，他们结党，有些说属亚波罗，有些说属保罗。保罗提醒他们：人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。这个执事就是帮手的意思。所以没必要比来比去，帮手的标准只有一个，那就是忠心。什么是忠心呢？那就是道是什么，真理是什么，你就传讲什么。

弟兄姐妹，我们没有人可以完完全全知道所有的一切。美国大选让我们看到有两组人，他们对彼此的世界是完全不认识的。他们可以看同样的辩论，却得到完全不同的结论。可是，不肯相信你所不喜欢的事，是极大的危险。我们一定要把真相看得透彻，看的全面，那才是真正的‘确实’。所以，路加告诉我们，有像保罗，像马可这样道的帮手，道的跑腿。他们就是忠心把真相见证下来。我们听了他们的见证，读了路加的记录，我们的责任也是一样。我们是道的帮手，道的跑腿。当然，你传福音，讲见证，十个听了，可能最多一个相信。这就好像保罗之前还是扫罗的时候，不断地用脚踢刺。所以，我们的心态很重要，传福音不要管别人的论断。神看的最终不是口才，不是成果。只有忠心不忠心，也就是是否是忠于真理，还是偷工减料。我们是道的帮手，道的跑腿。

罗马书提醒我们，10: 13 因为“凡求告主名的，就必得救”。 14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

[1]http://www.jesus.org/early-church-history/the-apostle-paul/how-did-paul-kick-against-the-goads.html
[2]http://studybible.info/trench/Servant