归荣耀与神

Title: 归荣耀与神
Date: 25th Dec 2016
Preacher: Rev. Wong Siow Hwee

Luke 2: 8 那时，在附近之野地里，有牧羊的人夜间轮流看守羊羣。 9 有主的一位天使向他们显现，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就极其惧怕。 10 那天使对他们说：「不要惧怕！留意听着，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的： 11 今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 12 你们要看见一个婴孩，包着布条，卧在马槽里，那就是记号了。」 13 忽然有一大队天兵，和那天使一同显现，赞美　神说：
14 「荣耀归与在至高之处的　神，平安归与在地上他所喜悦的人。」
15 众天使离开他们升天后，牧羊的人彼此说：「让我们往伯利恒去，看看所发生的事，就是主所指示我们的。」 16 他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又见到那婴孩卧在马槽里。 17 既看见了，就把天使论这孩子的话传开了。 18 凡听见的，都诧异牧羊的人对他们所说的话。 19 马利亚却把这一切的事珍藏在心里，反复思想。 20 牧羊的人就回去，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与　神，赞他。
21 满了八天，就给孩子行割礼，给他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名。

弟兄姐妹圣诞快乐。今天是圣诞节，你快乐吗？讲得很大声，不过你真的快乐吗？真的喜乐吗？你知道如果是真快乐，真喜乐应该是什么反应吗？什么反应？在路加福音有一个特点。那就是路加特别强调赞美神和荣耀归神。真快乐真喜乐的反应是赞美神和荣耀归神。你可能觉得这个路加的特色没什么大不了。不过你仔细比较一下，就会发现不同。‘赞美神’在马太只有出现4次，马可1次，约翰1次，但路加-使徒行传总共出现25次。比起其他福音书，路加是很刻意地强调赞美神和荣耀归神。

在路加的记录里面，为什么不同的人物会赞美神呢？因为喜乐。所以喜乐也在路加-使徒行传出现了28次。也是远远超过其他福音书。马利亚在赞美神的时候就说：1:47 我灵以　神我的救主为乐。
其实，施洗约翰和耶稣的出现和他们所做的事对不同的人会有不同的反应。有的人稀奇。有的人开始幻想期待。有的人会嫉妒，会生气。这些，我们在不同的福音书都有看过。不过，在路加，我们如果注意观察，众人的反应往往是喜乐。所以，单单路加1章，我们就看到，
天使对撒迦利亚说：1:14 你必欢喜快乐，有许多人因（施洗约翰）出世也必喜乐。
当马利亚探望伊莉萨白的时候，伊莉萨白就说：1:44 因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。
果然，当施洗约翰出世的时候：1:58 邻里亲族听见主向她大施怜悯，就和她一同欢乐。
今天的经文，2:10 那天使对（牧羊人）说：「不要惧怕！留意听着，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。人会赞美神，因为他们喜乐。

那为什么喜乐？因为神所成就的事。
路加在一开始就表明：1:1 提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事。
所以，路加写福音书的用意，就是将这些神在人中间所成就的事，查明确实，然后记录下来。

但从神所成就的事，到因为这些事而感到喜乐而最后赞美神，这之间还有一个重要的过程，你们知道是什么吗？这也是我今天信息的关键点：那就是要听见，还有要去看。路加在故事里面留下了很戏剧性的描述。我们首先回顾路加1章：马利亚去看伊丽莎白。
1:34 马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？” 35 天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你。因此，所要生的圣者必称为神的儿子。 36 况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。 37 因为出于神的话，没有一句不带能力的。”
39 那时候，马利亚起身急忙往山地里去，来到犹大的一座城， 40 进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。

让后在今天的经文，我们就看到牧羊人去看马槽里的婴孩。天使说：
2:11 因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 12 你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”
15 牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。” 16 他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。

你可能觉得很有趣。这些人到底紧张什么？为什么要这么‘急忙’？伊丽萨白大肚子还有很多时间。耶稣的诞生明天早上才去探访也可以。不过，不要忽略这个‘急忙’。这个‘急忙’象征一种积极和认真。他们是很积极，很认真地想要见证神的记号。在整个路加的记录里面，我们会看到这样的模式不断的重复。神在人中间成就他的事，留下记号。人听见了，要去看。看见后，就欢喜快乐。最后就是赞美神，归荣耀于神。我想，这就是福音的果效。这就是神来到我们当中成就这些事的最后目的。让人能够回到神面前赞美他，敬拜他，归荣耀于他。在使徒行传形容初期教会的时候，也是如此。大家彼此见证神所显明的福音，然后带着喜乐，天天赞美敬拜主。在路加福音的结尾也是如此：24: 50 耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。 51 正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。 52 他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去， 53 常在殿里称颂神。昨天晚上，我讲解了什么是福音。神愿意来到我们当中，告诉我们，我们属于他。今天早上，我的信息很简单。我们听了福音后，我们的反应就是积极去见证，看到后就喜乐，喜乐就赞美，荣耀归神。

今天，也是2016年的最后一堂崇拜。请容许我在这圣诞节主日说一些肺腑之言。如果说我们作为神的子民就是要赞美他，归荣耀于主，你们认为一堂崇拜最重要的环节是什么？什么环节真正表达我们每个主日来聚集崇拜的意义？我个人认为，虽然崇拜每个环节都重要，都有浓厚的意义。但是，最重要的，因该是一开始的“荣耀归于至高神”。难道不是吗？我们之所以每个主日聚集敬拜，是回应神在我们当中所成就的事。因为神的恩典，我们对神表达，是的，荣耀归于至高神。荣耀归神。荣耀归神。

请容许我这么说：崇拜的这个环节，我们一定要重视。最近，我看到大家进步了很多，迟到的人越来越少。以前崇拜开始的出席人数少过一半，现在至少超过一半。我可以感觉大家有在努力。可是，你们尝试从我的角度看待这件事。我作为这个教会的牧者，这件事我觉得我们一定要尽善尽美。一开始的“荣耀归于至高神”，表达的是我们回应神的同在，回应神所成就的事，回应我们心里对神的感恩和喜乐。我们每个星期应该是要满心期待星期天，就只等主席的指示，然后我们一个敬拜群体，一同向神表达‘荣耀归于至高神’。阿门？我希望在2017年，我们是从此不再一样，每个人敲钟之前坐好，崇拜开始，我们是从心里表达：荣耀归于至高神。是不是应该这样？是不是？

弟兄姐妹，这件事情是反映我们对神的心态。所以，我不把它用纪律来处理。我不想你是每个星期是逼自己准时来赞美主。如果是这样，何苦呢？这个事情必须从见证神的福音开始，我们是心甘情愿，带着喜乐来回应神。我们是被神自己感动，我们发自内心归荣耀于神。所以，我有注意到，每次讲道后，那个回应诗比之前的赞美更大声。听道后的反应是更真心的。所以，我们要如何从崇拜的一开始就是带着喜乐来回应神的形态？我觉得，其实我们的主日崇拜是我们整个星期的信徒生活的结晶。我们整个星期怎么生活，怎么与主同行，我们主日就带着什么心情回应神。路加对于‘荣耀归于神’记录了两个小故事，我觉得我们可以有所学习。

第一个故事在路加17:11 耶稣往耶路撒冷去，经过撒马利亚和加利利。 12 进入一个村子，有十个长大麻风的迎面而来，远远地站着， 13 高声说：“耶稣，夫子，可怜我们吧！” 14 耶稣看见，就对他们说：“你们去，把身体给祭司察看！”他们去的时候就洁净了。 15 内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀于神， 16 又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒马利亚人。 17 耶稣说：“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？ 18 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀于神吗？” 19 就对那人说：“起来走吧！你的信救了你了。”

十个人被医好了，但只有一个回来归荣耀于神。而且反而是个撒玛利亚人。我猜想差别也许就是一颗感恩的心。神在我们的生命中也有种种的恩典。我们是否早已习以为常，忘记了感恩。每个主日其实都是一个机会，我们要来到神面前，预备心，归荣耀于神。

还有另外一段故事在使徒行传12: 21 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。 22 百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音！” 23 希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。

这个故事也许是说，不是你的荣耀，千万不可占为己有。希律把神的荣耀占为己有，就死了。所以每次有人写给我，今天的讲道很好。我总是回应：感谢主。因为我知道如果好，不是我好，是神的道好和圣灵的感动。所以，我活到今天。以后如果讲道很感动，你先写‘荣耀归神’，然后才说今天的道很好。如果不好，你也写‘感谢主’，还好我没睡着。

希望路加的两个关于‘归荣耀于神’的小故事是我们每日的提醒。第一，我们要为神的恩典记得常常感恩。第二，无论什么成就都好，我们要把荣耀归主。如果我们每天都是这样的心态活，我们就能天天见证神。下个主日是2017年的第一个主日，我希望我们回顾2016的种种恩典。主日的时候我们心里充满喜乐。2017年，每个主日早晨，我们一同口唱心和，将‘荣耀归于至高神’。