我是一个为光作见证的“声音”

讲题：《我是一个为光作见证的“声音”》I am the “voice ”as a witness to the Light
日期：2017年12月17日
讲员：冯锦涛传道

引言

在上个主日的周报里[1] ，我们的管堂清松弟兄为主作了美好的见证。他说，他曾是个前囚犯，因生性叛逆和脾气暴躁在社会干了许多坏事，15岁那年因严重过失被判进感化院，“青春岁月”在黑暗的牢房中过了10多年。后来信主后经“突破宣道之家”的总干事西门介绍来到了我们禧年堂，在教会工作成了他的第一份正式的工作。一做就做了20多年。当朋友看他在教会扫地，觉得惊讶，他就跟他的朋友说：“别只看我在扫地，我一把扫帚zhou扫出了一个四房式，也扫出了一个老婆。”最后，清松把他生命的改变归功于他的“救命恩人”主耶稣，他说，“主耶稣曾说：“我是世界的光，跟从我的就不再黑暗里行走…”清松认识到：他原本在黑暗里行走，正是主耶稣的光进入他的黑暗，从此他跟从了主耶稣就不再黑暗里行走。原来人的生命是需要有光的，一旦失去了这光，人的生命就在黑暗里，失去方向。

约翰福音一开头，也见证了人其实是非常需要这光的。光与人之间有很深的渊源关系。

一、人的光在祂里头，光要照在黑暗里，黑暗却不接受光

约翰福音1章1节说，
1太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。
2这道太初与上帝同在。

这里指出了道与上帝原本就密不可分，道就是上帝。接下来第3节，指出了道与所有被造之物的关系。3节说，

万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。

这个句子说出了这世上所有的被造物都是这道造的，也是上帝造的。并强调这世界上的一切万物，都是祂造的，没有一样不是祂造的。接下来的第4节，讲到了人。

生命在他里头，这生命就是人的光。
这节与我们人的关系非同寻常。因为他说，我们的生命在这道里，我们的生命是在上帝的里头。同时他说明，什么是人的生命？原来人的生命就是人的光。也就是说，人的光，或者说人的生命就在这道的里头，或是在上帝的里头。这对于人来说，是一个好消息！因为他表明了，凡是那些四处寻找都找不到生命的意义的，都可以来到上帝这里可以找到生命，因为人的生命在他里头。凡是那些行在黑暗里的，发不出人的光彩的，都可以到上帝这里寻找到光彩，因为人的光在祂里头。

而接下来的第5节告诉我们，其实不是人先寻找上帝，而是上帝先主动地寻找人，接近人。5节说：

5光要照在黑暗里，
也就是说，上帝先情愿主动地把祂的真光照在黑暗里行走的人的里面，使人拥有人生命的光！可惜的是，后半节说
b黑暗却不接受光。
说出了人抗拒真光的天性。人的“黑暗”与上帝的“真光”是对立的！我们所处的世界不是一个自动自发接受上帝的世界。“真光”来到自己的世界，自己的世界和住在其中的自己的人却不接待他，拒绝他！如果真光要来到人间，就需要克服和冲破这巨大的拒绝的阻力而来！
可如果真光不来，人就永远在黑暗里走不出来。最后，我们看到，为了救人，真光还是执意要来，上帝一路安排了许多见证人为真光保驾护航，作见证，叫人能看见这真光，有机会接受祂。

二、约翰不是光，乃是为光作见证

1章6节说，上帝差来一个人，名叫约翰。这是约翰福音提到的第一个见证人的故事，7节明确地说出约翰的诏命zhao：7【这人来是为了作见证，是为那光作见证，使众人借着他而信那光。】并且8节清晰地指出，8【他不是那光。】他的任务是【要为那光作见证】。
于是，约翰多年身居旷野，是一个苦行者，在约旦河外一带为人施洗。他的名声渐渐传开，居然传到了耶路撒冷，于是一队由耶路撒冷犹太人派出的，由祭司和利未人组成的颇有来头的考察团专程下来，想要查明约翰的身份，想知道约翰是谁？于是，他们问约翰，“你是谁？”（19节）

这时考察团所有人的眼目都聚焦在约翰身上，所有镜头的聚光灯都打在约翰的身上，可是约翰却毫不隐瞒地说：“我不是基督。”（20节）表明【他不是那光】，他并不是主角。
考察团的人还是觉得他应该是某个以色列历史上伟大人物的再现，于是，问他是不是那个大先知以利亚？就是当年那个一人战胜800多个异教先知的大先知以利亚。21节约翰回答说，“我不是。”
于是考察团的人把目标范围进一步扩大，问他难道你是其他哪个先知吗？约翰仍然回答说：“我不是。”最后，考察团成员实在没办法猜到他是谁，于是，直接让约翰自己说，明说吧，“你是谁？”

这时约翰说：我就是【那个来自旷野的“声音”：为主修直道路，以赛亚先知曾经说过的那个“声音”】以赛亚书40章，以赛亚先知曾说在高高低低，坑坑洼洼的道路山岗，有一个在声音在旷野喊着说：修直道路。约翰说他就是那个以赛亚先知所说的旷野的“声音”。而他受差遣的任务，就是把这些高低不平的路修直，让主走上去。

知道约翰是旷野的一个声音以后，考察团问了第二道问题。24节，他们问【你既然也不是基督，也不是以利亚，也不是哪个先知，这三个都不是，那你为什么施洗呢？】显然，在考察团的心里，他们不能接受约翰在这约旦河外一带施非主流、非圣殿正统的洗，而且，刚才问过了，这约翰既不是基督，又不是大先知以利亚，也不是其他哪个先知，这三个都不是，怎么能有资格在这里施洗呢？

约翰回答他们说：【我在这里施洗，是在等另一位的到来，我连给他解鞋带也不配。】约翰的意思是，他只是个配角，连给主角解鞋带也不配，他在这里施洗，是在等那主角的到来。

第二天，这个主角来了，名叫耶稣，约翰叫人们把眼光都定睛在这个主角身上：他见证说，【看啊！这就是神的羔羊！除去世人罪孽的。上帝曾跟我讲，上帝的圣灵降在谁的身上，谁就是祂的儿子。看啊！我看见圣灵仿佛鸽子从天降下，住在了这个人身上，所以，我证明这就是上帝的儿子！而且他在我以后来的，但他其实本来是在我以前就存在的】（29，32-34节）】并且约翰再次向人们解释，他在这里用水施洗，就是在等上帝的圣灵来，在等上帝的儿子来，好证明并指给以色列人都看见！

显然，约翰看见了这真光，并向众人见证了这真光就是上帝的儿子！叫众人都看见！如果说约翰是用水给人施洗的话，眼前这上帝的儿子是用圣灵给人施洗，如果约翰是配角的话，眼前的这上帝的羔羊才是主角，祂才是那太初就存在，在约翰的时代，道成肉身，来到世界的真光！约翰心里清楚，约翰自己不是真光，约翰受上帝差遣而来，乃是尽心尽力为这道成肉身的真光作见证！

反例：异端教会的教主冒充真光，自称再来耶稣，求人崇拜

约翰的见证让我想到今天有些异端教会的宗教领袖自称是教主，他们原本应该是约翰一样的身份，是来自旷野的一个声音，修直主的道路，为主做见证，让主走进人的心里，让光照进人的黑暗，使人见到真光。他们的定位原本是和约翰一样，不是那光，乃是要为光作见证。

可他们却自我膨胀，想要成为光，赢得人的崇拜，于是他们不惜冒充那光，对外宣称他是再来的耶稣，再来的基督，让人们称他们为教主，让众人崇拜他们。这些教主有的甚至蛊gu惑人心，让那些前来投奔他们的善良虔诚人沦为他们的精神控制之下，满足他们的极大的虚荣心。10多年前我见过身边的一些年轻人，跟随了一些教主，当时的我还没有相关知识和能力去分辨信仰的真伪，今天看来，也许身处这个时代的我们，学会分辨信仰和异端也是一个基督徒应有的必修课之一。

正例：在自己的局限范围里，尽心尽力活出最好的自己，见证真光！

约翰的见证，也让我看到，约翰不是真光，他也永远成不了那光芒四射的真光，但他却在他的局限里，尽心尽力地作最好的自己，发出旷野里的那一个“声音”，让众人都听到，为真光作美好的见证！

在我们的学习，工作和生活中，我们也会遇到类似的情形，有一天，也许你会发现，无论你怎么努力奋斗，你都不会成为那个最光芒四射的光，你遇到了你自己的局限。无论你怎么努力奋斗，你也不会成为班级成绩最好的，工作上最优秀的，业务能力上最好的人，你该怎么办呢？

有一次，我上学的时候，听到了一位讲员这样分享她的心路历程。她说，她从美国读书回来的时候，她心里暗暗下定决心：她想努力讲好道，成为新加坡最好的讲员。可是后来上帝让她转变了想法：她不应该努力来成为新加坡最好的讲员，而是要努力成为上帝要她成为的讲员。

另一位讲员也分享了她的心路历程。她说有一天，她突然发现，无论她怎么努力，都无法比得上那种天生就是先知性讲道的那类讲员，他们对圣经通透、对时代有很犀利的洞察力。她能做什么呢？最后，她领悟，“是的，我成不了那类讲员，但我可以在我的局限范围内，不断进步，做到最好！”

同样的，我们在学习，工作和生活中，当我们和别人比较的时候，我们发现，我们也许永远成不了学习成绩最好的，永远成不了行业里的佼佼者，永远成不了世界上最顶尖的钢琴家，艺术家，企业家，银行家。我们该怎么办呢？也许我们可以像刚才我提到的两位讲员一样，调整我们的心态，是的，我们成不了最好的，也许永远也成不了那山顶上最高的山峰，永远成不了那一颗最耀眼的星星，但我们可以成为上帝想要我们成为的人。我们可以在我们的局限范围内，做到最好，活出最好的自己！这样的做法，活法，也就是在用我们的生命发出了像约翰一样的“声音”，见证赐我们生命的真光！/成为上帝想要我们成为的人，在我们的局限范围内，做到最好，活出最好的自己，也正是在见证非常在乎我们怎么生活的那真光！

三、见证的重点在于那真光，人只有接收真光，人才能发光

最后，当我们再看约翰的见证，其实约翰的见证，重点不在约翰，重点在于那真光。人如果想要活出生命的光彩，活出生命的价值，生命的美善，活出最好的自己，人都需要这真光，这真光就是太初就有的真光，人的光在祂里头，人的生命在祂里头。当真光降下的时候，人只有接收到这真光，人才能拥有作为人应当有的光，人才能发光！

而且这真光并没有区别要照在怎样的人里头？没有区别你是有地位的，还是没有地位的，你是身居高位的，还是低位的，你是富有的，还是贫穷的，你是喜乐的，还是悲伤的。这真光从一开头就说，没有一件受造物不是借着祂造的，无论你是什么人，都是受造的人，人的光都在祂的里头，生命在祂里头。

既然真光愿意照在所有的人里头，这样，我们人就需要问自己，我心里的黑暗是什么？我心里有哪一片黑暗遮盖我，使我无法发成生命的光彩呢？弟兄姐妹们，你的心里有黑暗吗？你的心里有怎样的黑暗想要被真光光照呢？今天真光要照在你的里面，照亮你的生命，医治你的生命，让你的生命发光，你还在寻找别的解决方法来解决你生命的问题和心里的问题吗？

真光说，祂就是那真理，生命，道路，借着祂，人才能得生命，得到人的光。真光就是天上地下父上帝所赐下的惟一权柄和道路。

真光既然来了，如果我们还在流浪徘徊，就算真光近在眼前，我们也看不见，找不到这真光。你只有定睛在真光上，你才能发光！我们每个人的光都在祂的里头，去祂的里面取回属于你的光种吧！你需要祂的光种，找回你自己生命的源头，重新定位你是谁。你需要祂的光线照亮你前方的道路，让你重新找到人生的方向，不致于跌入黑暗的世界里。

愿主耶稣的真光照在我们每个人的里面，从此我们就不再黑暗里行走，活出主耶稣给我们的光彩，活出主耶稣让我们活出的生命，在我们的局限范围里，尽心尽性尽意活出最好的自己，来见证赐给我们生命光亮的真光！为主发光！

祷告：

主，愿我们都能接受你的真光，走上这光的道路，并像约翰那样为主发光！在光的里面，重新定位自己，活出自信，洒脱，自由，喜乐的主赐给我们的人应该有的光彩！感谢主！奉耶稣的名祷告。阿门。