妇人,为什么哭?你找谁呢?
Sermon passage: (John 20:1-18) Spoken on: April 1, 2018More sermons from this speaker 更多该讲员的讲道: Rev. Wong Siow Hwee For more of this sermon series 更多关于此讲道系列: John
Listen to sermon recording with the play button or download with the download link. 您可点播或下载讲道录音。
Title: 妇人,为什么哭?你找谁呢?
Date: 1st April 2018
Preacher: Rev. Wong Siow Hwee
弟兄姐妹平安。复活节快乐!我们继续从约翰福音的角度来了解耶稣的故事。今天,我希望单单专注在其中一节经文:15节,耶稣问她说:“妇人,为什么哭?你找谁呢?”耶稣其实是问了两个耐人寻味的问题。我们先来了解第一题:妇人,为什么哭?有趣的是,耶稣不是第一个问马利亚这个问题的人。在之前13节,两个天使就已经问过了。“天使对她说:“妇人,你为什么哭?”她说:“因为有人把我主挪了去,我不知道放在哪里。””所以第二次又被问同样的问题,马丽亚就说:“先生,若是你把他移了去,请告诉我你把他放在哪里,我便去取他。”从马丽亚的回答,我们可以想象她那时候的焦虑和无助。到底耶稣的身体去了哪里?他们问我,你也问我。可是到底谁可以真正帮忙我?马利亚本来是拿香料来坟墓,为的是使耶稣的身体不会发臭。哪里知道如今只剩下一个空坟墓。耶稣的身体不知去向!马利亚急忙叫了两个门徒来帮忙,但他们也帮不上忙。所以,门徒离开后,最后只好独自在那里,伤心流泪。
老实说,不是每个人对生离死别都有同样的感受,或对于身体有同样的依恋。当我主持守丧礼拜,特别是在万里火化场最后告别的一刻,每个家人的反应都略有不同。有的淡定从容,有的依依不舍,有的甚至尖叫哀嚎,有的则是泣不成声。如果我们要更了解马丽亚的心境,也许先来看几段经文。
马丽亚第一次的出现是在路加福音8:过了不多日,耶稣周游各城各乡传道,宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒,2还有被恶鬼所附、被疾病所累已经治好的几个妇女,内中有称为抹大拉的马利亚,曾有七个鬼从她身上赶出来,3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿,并苏撒拿和好些别的妇女,都是用自己的财物供给耶稣和门徒。所以耶稣曾经对马丽亚有恩,替她赶鬼医好了她。而马丽亚回应的方式就是联通其他妇女供应耶稣和门徒们的需要。当耶稣到处传道的时候,不单只是门徒陪同,也包括像马丽亚这样的妇女随行。这都是耶稣还在加利利活动的时候发生的事。
然而,第二次看到马丽亚却是在约翰福音19:25站在耶稣十字架旁边的,有他母亲与他母亲的姐妹,并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。耶稣死在十字架上以后,马可福音15:46约瑟买了细麻布,把耶稣取下来,用细麻布裹好,安放在磐石中凿出来的坟墓里,又滚过一块石头来挡住墓门。47抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方。由此可见,马丽亚不单是耶稣风光的时候跟随着耶稣。她可是一路跟随到底。直到耶稣落难,甚至耶稣死了的以后,当门徒们都各自保命的时候,马丽亚仍旧随同耶稣的母亲守护着耶稣,也为耶稣处理后事的一位忠心妇女。
弟兄姐妹,恩典人人领受,但不是每个人都有相应的回应。有的人你给他一个面包,他跟你说谢谢。明天他又问你还有没有面包。有的人拿了面包,感恩在心里,以后还你十个面包。更有人因为这个面包改变了生命,以后活着的使命就是让人人都有面包。马丽亚回应耶稣恩典的方式,就是从此耶稣成为了他的主。约翰福音里面称呼耶稣为主的人不多,除了耶稣的门徒,就只剩下伯大尼的马大和马丽亚,和那个瞎眼得看见的人。今天的经文透露给我们,马丽亚称耶稣为‘我的主’。当然,耶稣也提醒过,马太福音7:21 凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国,唯独遵行我天父旨意的人才能进去。但我们却见证了,抹大拉的马丽亚是真心跟随耶稣,从加利利到耶路撒冷,从十字架到空坟墓。她不只是口头上的‘主啊,主啊’的人。她是比12个门徒还要忠心的门徒。耶稣就是她的主。
就算耶稣死了,耶稣仍然是她的主。所以耶稣的身体对她很重要。因为这个身体成为了她唯一还能服侍她的主的方式。我的主的身体哪里去了?谁可以帮我?“先生,若是你把他移了去,请告诉我你把他放在哪里,我便去取他。”字里行间,你可以感受得到她心里很焦急。不要玷污了我的主。不要让我的主不得安息。不要让我的主弃尸荒野。她一紧张起来,就忍不住就哭了。“妇人,为什么哭?”耶稣是第二个问她同样问题的人。如果还有第三个同样问她说:“妇人,为什么哭?”可能情急之下,粗话就跑出来了。不要戏弄我,到底我的主的身体在那里?保守耶稣的身体,这个就是她悲痛情感的寄托。这个就是她服侍主的方式。她要守住她的主。因为,很明显的,她和主的关系还没结束。
16 耶稣说:“马利亚!”马利亚就转过来,用希伯来话对他说:“拉波尼!”(“拉波尼”就是“夫子”的意思。)我不知道耶稣复活后的身体有多大的不同。福音书的记载告诉我们,门徒们一般需要一段时间才能认出耶稣。但耶稣一声“马丽亚”,马丽亚就认出了耶稣。这应验了耶稣的话,约翰福音10:3看门的就给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。4既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。
然而,17耶稣说:“不要摸我。什么意思呢?难道耶稣复活的身体不能摸吗?可是后来,耶稣27 就对多马说:“伸过你的指头来,摸我的手!伸出你的手来,探入我的肋旁!不要疑惑,总要信!”而且,在马太福音28: 9 忽然,耶稣遇见她们,说:“愿你们平安!”她们就上前抱住他的脚拜他。马丽亚这时连脚都抱住了,还有什么不能摸。所以,一般的了解不是不能摸,而是‘不要抓住我’的意思。耶稣要马丽亚放手。为什么?17节,耶稣自己解释说:“因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去,告诉他们说我要升上去见我的父,也是你们的父,见我的神,也是你们的神。”耶稣的意思是,再过四十天,耶稣就要升天了。现在不是依恋的时候。现在,耶稣有更重要的任务交给马丽亚。这个任务就是传报福音。
我现在要来讲解第二个问题:你找谁呢?以耶稣和马丽亚的关系,其实两个问题都是明知故问。耶稣当然知道马丽亚为他而哭。耶稣当然知道马丽亚在找他。可是耶稣知道的,马丽亚自己却还不知道。因为这个‘谁’,这个耶稣已经不再是一样的耶稣了。耶稣在十字架上宣告了:约翰19:30 耶稣说:“成了!”你知道究竟什么‘成了’吗?保罗在以弗所书2章这么解释:13你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。14因他是我们的和睦,将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,15而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下借着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇,便借这十字架,使两下归为一体,与神和好了。这就是耶稣所完成的事。耶稣成就了和睦,使我们与神和好。我们五月份开始会更详细的讲解以弗所书。不过从今天的经文,我们就已经看到了不同。
耶稣说他的门徒如今成为了他的弟兄。他的天父,如今成为了门徒们的父。他的神成为了门徒们的神。简单来说:关系和好了。耶稣所完成的,不单改变了我们在神面前的身份,他也从此改变了我们的使命。所以耶稣告诉马丽亚,不要继续抓住我,不要依恋这个身体,因为你服侍我的方法不再是服侍我的身体。你服侍我的方式就是把福音传出去。就这样,抹大拉的马利亚得到了一个新的身份。她从此被称为使徒们的使徒(Apostle to the Apostles),因为她奉差遣把好消息传给耶稣的使徒。
弟兄姐妹,我今天希望通过马丽亚这个人物,通过两个问题,学习两个功课。第一,我们是如何回应神的恩典?我们是否像马丽亚一样忠心的跟随耶稣?我们可以有不同的性格,不同的能力,但我们却都可以追求像马丽亚一样的忠心。不论任何生命中的患难或处境,我们既然领受了神的恩典,我们回应的方式如果是跟随耶稣,就应该是跟就跟到底。第二,我们要清楚我们服侍的是谁。难道这不是耶稣完成的大事吗?所以,我们最要紧的就是传扬福音。我们的任务就是把好消息传出去。耶稣复活了,哈利路亚!弟兄姐妹,路遥知马力,日久见人心。我们跟随主,服侍主,不是短跑,而是马拉松。我希望大家都找回那起初的爱,以感恩的心回应神的爱,以感恩的心服侍主,传福音。这才是主真正的门徒。