合一,发出超凡的生命信号!
Sermon passage: (Ephesians 4:1-6) Spoken on: June 17, 2018More sermons from this speaker 更多该讲员的讲道: 吴秋莲姐妹 For more of this sermon series 更多关于此讲道系列: Ephesians
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题目:合一,发出超凡的生命信号
经文:以弗所书4章1-6节
讲员:吴秋莲姐妹
引言
余秋雨曾经说过,人世间最有吸引力的,是一群活得很自在的人,所发出来的生命信号。他认为这种生命信号像磁铁一样吸引人,像蜂蜜一样引诱人,像漩涡一样使人无法摆脱、不能抗拒。
我们从以弗所书却要看见,人世间最有吸引力的,是一群合一的信徒,所发出来的生命信号。因为信徒合一是上帝所赐,是人自己创造不出来的。但人有一个很尊贵的任务,就是与上帝同工,竭力保持这个合一。信徒合一,将发出超凡的生命信号!
一、超凡,因为我们蒙召成为合一
4章1节说,我们既然蒙召,行事为人就要与所蒙的呼召相称。
怎么样的行事为人呢?第2节说,凡事要谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容。
但不是停在这里,因为第3节继续说,以和平彼此联系,竭力保持圣灵所赐的合一。
第一节是保罗对我们的呼吁,第二节是回应这个呼吁的行动,第三节是这个呼吁的目的。
我们要凡事谦虚、温柔、忍耐,是为了跟其他信徒保持合一,我们蒙召的目的是为了合一!我不知道你们觉得怎样,我第一次发现这个道理的时候,非常意外。
保罗在以弗所书第一章告诉我们,天父在还没有创造世界以前,就在基督里拣选了我们(1:4),因为天父有一个计划,他要在时机成熟时,使天上、地上、一切所有的,都在基督里同归于一(1:10)。
为了这个计划,基督来,在十字架上,用自己的身体,消灭了我们跟上帝之间的冤仇,使我们跟上帝和好;又拆毁了人跟人之间隔绝的墙,使所有人可以在基督里成为一体(2:14-16)。
我们蒙召成为了基督合一的身体!
什么叫蒙召呢?最近,我们的邻国变天了,我上网想找马哈迪首相宣誓就职的内容,结果找到的是前首相纳吉,在上一届大选之后,宣誓就职时说的一句话,这是华文的翻译:“本人,纳吉,被任命为首相,宣誓将诚实地履行职责,尽全力来维护宪法。”
马来西亚的首相,是从3000多万的人口中,被选出来,蒙召成为首相,他的行事为人要与他所蒙的呼召相称。
我们也一样,我们从万民中蒙召成为合一的信徒,我们的行事为人要与所蒙的呼召相称(4:3)。
二、超凡,因为合一是与圣灵同工
这里有一个关键的事实,我们的合一是圣灵所赐。我们竭力保持合一,就是在跟圣灵同工!
圣灵使耶稣基督诞生在世界上,圣灵也使基督的身体,就是教会,诞生在世界上。
在五旬节的时候,圣灵降下,现场的所有120个信徒,都说起别国的语言,用别人的语言诉说神的作为,教会诞生了。
你有没有发现一个共同点?我们蒙召是为了跟别人合一,教会诞生的时候,信徒说的是别人的语言,也是为了别人。
合一就是,我们所做的是为了别人,不是为了自己。教会诞生的时候,就已经有合一的DNA。我们须要做的,是竭力保持这个DNA,把它活出来。要不然这个DNA会失去生命力,变成标本。
要活出这个DNA,就是要凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,以和平彼此联系。
我会把重点放在谦虚,因为谦虚是基督徒基本的生命态度。
【谦虚】
在希腊原文里,谦虚的意思,是把自己看得很低微。在保罗生活的希腊罗马社会,谦虚不是一个美德。在当时只有奴隶才会谦虚,把自己看得很低微。
今天也一样,没有人会想要把自己看得很低微。
但基督徒的谦虚,跟我们的身份和地位无关,而是在上帝面前看见:
1.我们是被造物,被造物在造物主面前完全没有可夸之处。
我们以为自己的出生、国籍、身份、社会地位、工作能力、语言天分、才华、头脑、智慧、经验、眼光、品味....甚至神学知识......比别人好吗?我们是受造之物,我们所拥有的,有什么不是造物主给我们的?(有什么不是造物主可以取回的?)我们有什么好骄傲的?
反过来说,我们也不要因为觉得自己的出生、身份、地位等等不如人而自卑,因为每个人的生命都是从上帝而来的,都是尊贵的。
骄傲是跟人比较后,觉得自己比人好,自卑是跟人比较后,觉得自己不如人。但谦虚是不跟人比较,而是看到我们所拥有的一切都是上帝给我们的,我们应该用上帝给我们的来服事人。
2.谦虚也是看到,在我们里面的那一点点良善和公义,在上帝的良善和公义面前,完全微不足道。
我们以为自己比较敬虔、讲信用、有责任感、讲文明吗?以为自己比较谦虚、温柔、有爱心吗?以为自己读圣经和祷告比别人多吗?不要比较。前个星期晓晖牧师告诉我们,上帝就住在我们中间,要比,就跟住在我们中间的上帝比......没有可夸的,我们都是蒙恩的罪人。
我们就像一幅彩绘玻璃,每一个人有不同的性格、背景、兴趣、能力,我们就像一片片不同颜色、不同形状、不完整的玻璃,被圣灵粘合,成为一幅美丽的彩绘玻璃。
但我们也像一片片破碎的玻璃。破碎,因为我们都是罪人,我们有各自的自以为是、不安全感和害怕,我们害怕失去,所以我们会去争去抢,会自私、妒忌、骄傲、自卑。
要真实地、勇敢地看到自己的破碎,是一个在基督里面生命成长的过程。
有人曾说,保罗在早年写哥林多书时,谦卑地将自己放在十二使徒之后,说自己“在众使徒中是最小的”(林前15:9);但他在比较晚年写以弗所书的时候,更谦卑地形容自己是“比众圣徒中最小的还小”(弗3:8);到了他写提摩太前书时,他更彻底地形容自己是“罪魁中的罪魁”(提前1:15)。
保罗的属灵生命越成熟,越看见自己是一个彻头彻尾的罪人。我们每一个人在信耶稣的时候,都会承认自己是罪人,但我想我们很少有人,真的看见自己是彻头彻尾、毫无良善的罪人。
如果圣灵引导你看见自己是一个彻头彻尾、毫无良善的罪人,恭喜你,你会更加体会上帝长阔高深的爱。
保罗越看见自己的破碎,就越深刻地认识上帝的爱,使他这个罪魁中的罪魁,成为外邦人的使徒。
谦虚,是看见自己在基督以外是破碎的,但同时看见自己在基督里面完全被接纳。就像以弗所书2:5说的,当我们死在过犯中的时候,上帝叫我们与基督一同活过来。
基督赐给我们新的生命,使我们可以在基督的爱里有安全感,不害怕失去,可以靠圣灵胜过我们的自私、妒忌、骄傲和自卑。但这须要一个生命成长的过程。
【温柔】
在这个生命成长的过程中,因为我们是破碎的玻璃,所以我们有时还是会你割伤我、我割伤你,你看不顺眼我、我看不顺眼你。这时候我们须要的是温柔。
在希腊原文里,温柔是用来形容动物经过饲养和训练后,能够完全接受控制。对基督徒来说,温柔是我们在经历上帝的爱后,愿意让上帝来管理我们。
当别人不小心割伤我们的时候,我们会愤怒、委屈,但如果我们愿意让上帝来安慰和掌管我们的情绪,我们就能够看见那个割伤我们的人,其实也有很多的害怕和不安全感,他才会作出那些割伤我们的自私、妒忌、或自我中心的行为。
如果我们能够谦虚地接纳自己的破碎,我们才能温柔地去理解别人的破碎。
【忍耐】
这样,我们才能忍耐,不去计较、反击或报仇。
忍耐的意思是,有一颗宽大的心,容忍别人的弱点,不去报复。反而,我们可以祷告,祈求神帮助我们,以仁慈来回应。
【爱】
保罗这里提到的爱,在希腊原文是agape,它的意思是不会被征服的仁慈。
对于我们觉得不可爱的人,以及不爱我们的人,还有不小心割伤我们的人,我们都可以祈求神,让我们的仁慈不要被打败。
【和平】
这样,我们就可以保持和平的关系。和平的原文也可以翻译做平安。耶稣基督来地上的目的,是使人与天父恢复和平的关系,把平安带给人;基督升天后,基督的身体教会在地上的目的,是继续基督的工作,我们要使人与天父恢复和平的关系,把平安带给人。合一的信徒,所发出的超凡生命信号,就是在爱中互相宽容所带来关系的和平与平安。
今天世人都渴望平安。世界和平,家庭和谐,内心的平安。新加坡为特金会投入2000万元,我们平均每一个人,为这次世界和平的努力,付出了4块钱。耶稣为世人的平安,付上极重的代价。你我又愿意为继续基督的工作,保持和平的关系、把平安带给人,付出多少?凡事谦虚、温柔、忍耐是须要付出代价的,包括被割伤,是不容易的。这个代价有一个名字,就是爱。谦虚、温柔、忍耐就是爱,爱带来和平与平安。
三、超凡,因为合一是走一条天路
各位弟兄姐妹,我们的行事为人要与所蒙的呼召相称,“行事为人”的希腊原文是行走。我们是天路客,我们要一起走一条跟世人不一样的路,这条路就是在爱中凡事谦虚、温柔、忍耐。虽然我们有时走得跌跌撞撞,互相割伤,但我们要继续一起走,圣灵会带领我们成长。
三个星期前,郑清松弟兄,在禧年堂周刊写了一篇文章,我读了很感动。他这20年来在我们中间的体会和观察,反映的就是信徒合一的生命成长故事。
他刚来禧年堂的时候,因为自己是突破之家介绍来的,跟弟兄姐妹相处的时候,会觉得自卑和自我保护。
但是随着大家互相了解,他也融入这个大家庭,并且开始明白,其实我们每个人都有各自的性格、家庭问题、在服事岗位上的挣扎,以及人事关系上的困难,他因此体会到上帝使我们每个肢体联合成为一个身体,我们需要谦卑互相扶持。
他说的没错,我们有各自的性格和问题,我们都像破碎的玻璃,但在基督里圣灵把我们粘合成完整、美丽的彩绘玻璃,我们要一起走这条天路,以弗所书4:4-6是我们合一的基础。我们竭力保持合一,因为我们相信身体只有一个;圣灵只有一位;我们蒙召同有一个指望(4:4)......这个指望就是1:10说的:“要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。”
一切同归于一,就是再没有战争和仇恨,完全的和平。从犹太人和外邦人在基督里成为一个新人、与上帝和好开始,宇宙大合一就启动了,基督走出了一条超凡的天路,我们继续走这条路,让世人看见。
一主,是耶稣基督;一信,是基督的福音;一洗,是奉父子圣灵的洗礼;一神,是万人之父,他是创造主超越万有之上,他也贯通万有,在万有之中,他住在我们中间,陪伴我们一路成长。(4:5-6)
(天父住在我们中间,我们有谁被割伤他不伤痛?有谁需要力量活出谦虚、温柔、忍耐他不帮助?)
虽然教会这2000年来,一路走来跌跌撞撞,但是教会也屡败屡战,因为在我们中间的天父不放弃,他有恒久的忍耐。
禧年堂的异象,是成为一个圣灵充满的敬拜群体,藉着神的爱,吸引万人,见证基督,装备信徒,祝福群体。一个圣灵充满的群体是一个合一的群体,合一信徒所发出的生命信号——在爱中的平安,将吸引万人来认识上帝。教会为此而生,也为此而活!