Sermon on 1 Corinthians 3:5-23 哥林多前书第3章 第5节至23节

Date: 09-June-2019
Preacher: Elder Lui Yook Cing

预备证道的时候，我发现好像神在问我：你爱教会吗？你爱禧年堂吗？我为什么要爱我的教会？

要回答这问题，必须了解教会是什么，服事是怎么回事儿。让我们一起来读哥林多前书3：5-23。

该怎么形容教会呢？教会不是粉丝俱乐部。教会不是学校或军队。教会也不是疗伤的spa或心灵医院。在圣经原文希腊文，教会的字是ekklesia。Ekklesia形容一个集会。教会就是耶稣的跟随者，被基督呼召，分别为圣，聚集在一起，为神而活。当有人企图通过言语或行动分裂神的群体，今早的经文指出：必须承担后果，面对神的审判

当保罗指责哥林多教会的信徒“分裂”教会（1:10），他说的不是出于神学差异而导致的分离。在教会后期的历史过程，我们是见证了教会如何因着神学立场的不同，分出不同宗派。其中具历史性的就有罗马天主教会，东正教会，改革宗教会。改革宗有分出不同宗派来。

哥林多教会的问题不相同。引发分裂的是教会内部的人互相竞争，进行权利斗争。经文用的字是schismata。将原本完整的东西，硬撕裂开来。好比一个捕鱼的渔网，被人撕裂后，有了个破洞、破口。渔网就不能够再发挥捕鱼的原有基本功能。权力斗争威胁教会的本质。当我们彼此竞争、互相攻击，使到教会分裂，保罗警告说必面对神的制裁。

他用3个强有力的比喻来描述教会是什么。

1.第一个比喻：教会好比一个田地（v9）。
田地代表潜力和机会。田地可以成为一片无用的旷野荒地。田地也可能带出丰富收割，供应人们的需求。保罗比喻教会为田地，讲解我们在神的国度里服事，神与人的奥妙关系。你看，田地要有好的收成，首先需要撒种的人
这些是宣教士、传道人，像保罗这样的开荒者、教会先锋。他们把耶稣基督的福音带给没有福音的人群当中。

撒种之后，需要耕种的人。浇水、施肥、清理，保护新幼苗不遭受环境和他人的破坏。这些就是像亚波罗这样的牧师、长执、教师、区长组长。他们耐心地培养信徒，使信徒在信仰上安稳扎根、健壮成长、成熟。撒种、耕种，这些是人类可以参与和掌控的作为。

但有一件关键性因素，是只属于神的作为：唯有神能将种子转变为生命，让生命生长、变相。没有人知道种子如何发育成一棵大树，结出果子。没有人知道胎儿如何成为一个生命。

我们都见证了福音翻转生命的奇妙。圣灵定罪、叫人悔改、之后积极活出属神生命。这是属于神的奥秘，不是人的作为。但这么奇妙的过程，神却邀请人参。保罗、亚波罗、你、我：我们竟然是神的伙伴，有份在建立生命的神圣工程里，做出一些贡献，就是参与教会的服事。

当然，每个田地都有挑战：就如杂草、害虫会威胁收成。上个星期我有机会
探访巴勒斯坦的福音事工，在巴勒斯坦宣教士的田地里帮助他清理野草
蛮吃力的工作，我到现在还腰酸背痛！

哥林多教会的问题是权利斗争。会友选牧者、选领导！他们拿牧者、拿事工来做比较。有的说我支持保罗，有的说我支持亚波罗。“我的牧者更厉害！
我们的事工更好、更重要！”

教会今天也存在同样问题。会友们参与不同的事工，与不同的牧者合作。一些牧者、事工主席、成员，或许会觉得自己的事工比其他人更重要。在分配人力资源的时候，大家互相争夺。“我的事工比你的更重要，把最好最多的人都放来这里！”

崇拜说：我的事工最属灵，我们是带领人敬拜神！
宣教说：传福音、拯救灵魂最主要！我们带领人信主归入教会，使教会人数增长。
证道、培育事工说：我们教导神的话、维护真理，没有我们，信徒不能在真理扎根、成长成熟。
事奉事工、社区服务说：我们最需要人手，因为服务繁多：招待、交通、膳食、收奉献、多得数不完！
区会、小组说，把资源都放来这里！不然，谁来关怀新朋友、跟进新会友？
儿童和青成事工说，投资在教会的下一代！把所有资源投入这里！
乐龄说：我们确保圣徒们在荣耀中完成使命！

那究竟谁最重要？
今早的经文要我们正确看待我们的牧师、领导、事工、服事。

5节问，保罗是什么？亚波罗是什么？不是他们是“谁”而是“什么”？
强调的不是这些超级牧者的贡献或号召力，而是强点他们的身份和职责
。保罗是什么？亚波罗是什么？他们首要是神的仆人。他们虽然是领导，但都属于上帝。他们耕耘的田地只有一个：大家服事的是同一个国度
大家的付出是彼此依赖、互相配搭。要有收割，任何一方都缺不了另外一方的工作。

当我们正确看待自己在教会的服事，第一：就不会为了提升自己的工作而牺牲任何一方。第二：更不会小看自己的服事和付出。教会的事工属于神，不属于任何人的。你成功的时候，我分享你的成果。我的成功，总有你的参与。没有人能够自己夸口；荣耀是归于神的。让我们彼此合作，不要相互竞争。

第二个比喻，形容教会为一个建筑工程，建一个房屋（9b-15）。重点是什么？

首先，楼房需要坚固的根基。11节：教会只有一个根基。教会唯有建立在耶稣基督的基础上，才是教会。若是建立在任何人物的光辉、名气、魅力
就不是教会了，最多是粉丝聚集。

第二，一个建筑是由许多不同部分组成的：钉子、木梁、石块
每个部位必须接连得体。教会就是这样，分工合作，不同阶段有不同的工作进行。教会不应该追求个人主义或专制的领导方式。

第三，这是一项往上建造的工程。教会的使命，就是建立人的生命。而建造本身就是一个团队的工作，一个过程。不能单独完成，也不能凭一朝一夕的热度。

最后，保罗提到服事的素质。他用建筑材料来比喻。12节: 金、银、宝石，表达了很耐的材料，经得起时间的考验。先比之下，禾草、木头属于劣等材料 ，一遇到大火，建筑就完全烧毁。

教会的事工，无论外表怎么威风、壮观，它的本质最终会瞒不住人。用心栽培的生命，存留在永恒的国度里。懒散、草草执行的事工，徒有外表的果子，始终不长久。

这个段时期，你在建造什么？你投入最多时间、精力在什么？是否有任何永恒的价值？会经得起神的审判吗？审判日，当我们面对神交代自己的时候
我们会听主的称赞：“做得好的忠心的仆人！”还是会为了错过的机会和荒废的时间而痛苦后悔？

第三个比喻，教会为圣殿。

在古时代的信仰，神明的庙宇都是神居住的地方。至于以色列人，圣殿就是神荣耀的同在。所以，大部分的犹太教会堂，你会发现聚集祷告的圣所都面向耶路撒冷。我上个星期到以色列学习，见证这点

神同在的地方就是圣洁神圣的。所以，即使游客进去参观这些圣所圣殿
都联想到在其中是圣洁、神圣，要求静默、穿着得体、态度虔诚

圣洁是什么？透过圣经，我们明白，圣洁就是为了神而分别出来。例如，旧约时代，某些人或某个支派被划分出来，专为服事圣洁神的祭司；就是利未人。某些动物被划分出来为洁净，用来献祭和赎罪。某些日子被划分出来纪念上帝的作为，例如安息日。某些东西和某些地方被划分出来，代表荣耀所在，例如至圣所里的约柜。

今早的经文说教会就是圣所，分别出来成为圣洁。不是因为教会里的人，个个都圣洁无瑕疵。16节说：乃是因为教会有神的同在。我们整个群体成为荣耀神居住的神殿。因着神在我们当中，你我都成了紧紧联合在一起的圣洁人了。既然是如此，我们还可以彼此撕裂吗？

17节：若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。这是严厉的指控和警告。无论是古时的哥林多教会，或今天的禧年堂，教会当中任何人，若在言语行为上破坏教会合一，促使教会撕裂，这样的行为，等同于玷污了神的圣洁。这样的人将面对神的审判。

为什么分裂教会这么严重？因为我们是属于耶稣基督为根基的群体。十字架见证了神牺牲的大爱。十字架见证耶稣基督的谦卑、宽恕、接纳。属于基督十架的子民，难道放不下傲慢、放不下自我吗？教会的领袖和同工，若彼此斗争、勾心结党，根本就是鄙视耶稣基督十字架所完成的一切。

我爱教会吗？我爱禧年堂教会吗？当然！耶稣基督设立教会。教会是神赐下给与我们的一个特别礼物。禧年堂当中有许多爱主爱人的弟兄姐妹；神也赐下很多有才干恩赐的人在我们当中。我们在教会中生活、参与服事，有机会体会神的同在，经历神的宽恕和大能。

弟兄姐妹，让我们立志，放弃竞争式的服事，不彼此攻击。必须饶恕他人，就去饶恕。必须认罪悔改，就即刻去做。

让我总结。
1. 教会好比神赐下的田地，有很多机会去祝福和造就他人。
2. 教会好比建楼；我们就是一群建立生命的群体。
3. 教会乃是全能神同在的至圣所；你我都是分别出来，成为圣洁，按神的心意参与服事，就是按十字架的方式，去修复一切破裂的关系。

愿神祝福我们所做的。