我的国不属于这世界 My kingdom is not of this world

题目：我的国不属于这世界
时间：2022年4月3日
讲员：张丽传道

【前言】
大家认识他吗？Arogorn，2003年上映的 《王者归来》，获得了11项奥斯卡奖项。 最终打败邪恶的Sauron重建了Gondor王国，得回王位。指环王三部曲，都有大批跟随和辅佐Arogon的人。

不过，我们的主耶稣道成肉身，来到借着他而被造的地方，却被拒绝他，甚至被杀害。
1. 被拒绝的耶稣
让我们回到今天的经文。在一晚上的审讯盘问后，犹太人的领袖们一清早把耶稣押到总督彼拉多面前，控告他。彼拉多不想过问犹太人宗教上的事，要把案子推回给他们。但是犹太人说他们无权判人死刑。他们说的没错，根据罗马的法律，只有罗马官员才有权审理并宣判人死刑，任何当地权贵都不能。
他们让彼拉多来审理，就是要置耶稣于死地！
这里的一个细节很耐人寻味。这些人不要进总督府衙，因为那是外邦人的地方，不洁净，进去了会沾染污秽，就不能参加晚上逾越节的宴席了。你看，他们对上帝的律法是多么地敬虔呀。
可是，这些“敬虔的人”却在公然违背上帝的律法，非法拘捕、审问一个无辜的人，现在还要借总督的手杀死他！犹太人说他妄称自己是神的儿子，耶稣在老早以前就反驳过了这个罪名。
表面敬畏上帝，遵守上帝律法的犹太人，应该看得懂上帝在做什么，却这样拒绝、甚至是仇恨上帝所差派来的儿子 – 耶稣。
那么，总督彼拉多呢？他不是犹太人，他如何面对耶稣？
彼拉多与耶稣的这一大段对话，很有趣，内容很丰富。我们先不进入细节，只看重点。
审问围绕着耶稣是不是犹太人的王，这是犹太人对耶稣的控告，是这个案件的核心。犹太人的王意味着反叛罗马帝国，自己做王领着犹太人造反、闹独立。罗马皇帝坚决镇压这种叛乱，并会把做头的钉在十字架上。
这是彼拉多最在乎的，它关系到管辖地区的政治稳定，皇帝是否满意，他的前途命运。耶稣没有否认自己是王，不过，彼拉多判断出来，耶稣口中的“王”，“国度”，不是他担心的那个“犹太人的王”。耶稣的背后没有任何军事力量，他不是要造反独立，所以彼拉多不想处死耶稣。
至于耶稣说“我的国不属于这个世界”“我来是为了给真理作见证。”彼拉多听不懂，他也根本不想去搞懂。他拒绝了耶稣的邀请，拒绝了做“属于真理的人”，与耶稣所见证的上帝失之交臂。
弟兄姐妹，我们是否也经常拒绝耶稣？
我们不像彼拉多那样对上帝完全不在意，也没有做犹太人那种表面敬虔实际流血杀人的事。我们是基督徒，我们读经祷告、来教会、敬拜上帝。
但是弟兄姐妹,在我们的内心深处，是不是把耶稣你的真理、你的天国，与我的前途、我的生活、我的家庭分开？在我抓稳了我想要的东西之后，才来理会耶稣你的事情？
或者，我们像犹太人那样，热心地参与服事，懂很多圣经知识，神学术语，但是愿意付出的只有时间和金钱，只愿意按着我对上帝的理解来服事来生活，上帝你不要改变我的生命，我的神学。
2. 耶稣被拒绝, 因为他的国不属于这个世界
弟兄姐妹，如果我们真的明白耶稣在说什么，在做什么，我们就会看清自己的状况，晓得我们应该怎样地生活。
耶稣被自己的同胞拒绝，也被代表着世界的彼拉多拒绝，因为耶稣的国度不属于这个世界，他的权柄来自天父上帝。耶稣的确是王，但他的国度与地上的军事力量、民族利益、世上的权力、管辖人民、领土争夺，没有任何关系。他不是Arogorn, 靠武力、用征战来打败恶者赢回王位，祂更像是Frodo，带着沉重的戒指，坚定又彻底地销毁它。
“这个世界”带着一种属灵层面的意义，指魔鬼的权势和牠对世界的控制，也有我们心里的黑暗。现在，在上帝的允许之下，魔鬼有着一定的控制权，牠的确可以影响世界，影响我们，世界也因此有很多的败坏。耶稣的国度是天父上帝的完全统治或者掌权。当历史的终末来临，上帝的国度才会真正完全实现，那就是我们盼望的新天新地，永恒中的上帝国度。
在上帝国度完全实现之前，天父上帝并没有放弃被造的世界，而是在世界行动，参与人类的历史，一心一意挽回我们。耶稣就是天父心意的彰显，他道成肉身来到世界，生活在世界当中，传上帝的道、怜悯医治人，用爱、用牺牲来胜过邪恶，救赎我们。
在这个阶段，在上帝国度最终完全降临之前，上帝也没有要解决世界所有的问题，去除一切的不公义，把它恢复成伊甸园。当主耶稣还在世界的时候，他不受世界的控制和影响，他只做天父上帝要他做的，传上帝的道，指出人心里的黑暗，怜悯医治有需要的人。但是他也坦然面对罪恶，承受人类罪恶的结果，而没有被罪恶、被人性的黑暗丑陋而激怒以至于奋而出手，他甚至没有医治好身边所有生病的人，他忠于他的使命。
这两年，我们因为世界性的灾难受到很大的冲击，其实世界的荒唐不是最近才出现，只是这两年，荒唐被放大了，被推到了我们眼前。而以后，就算是疫情和战争结束，人与人、国与国还会为了利益而倾轧（qingya），很多很多国家的政治还是很腐败，中国、甚至世界的很多角落还有无数被虐待的铁链女。。。
3. 所以，我们…
耶稣的国不属于这世界，跟随他的人也不属于这个世界。这极大地鼓励和安慰了第一、第二世纪的基督徒，他们跟随的主在十字架上羞，地死去，他们也一样被看不起，很多时期被残酷地迫害。天国子民的身份让信徒们定睛在永恒的盼望，轻看世上的艰难困苦，有勇气面对敌意和逼迫。他们成为福音的有力见证，主耶稣的国度在不利的环境中迅速地扩展开来。
弟兄姐妹，那我们呢？比起初代信徒，我们的处境实在很好。我们住在发达国家，有安全和舒适的生活，社会普遍上对基督徒没有明显的敌意，我们可以公开自由地聚会、敬拜上帝。
但是不知不觉间，我们迷失了。
我们忘记了耶稣的国不属于这个世界，我们也忘记了我们不属于这个世界。
我们的生命中缺少了什么，一种很关键的、内在的生命力。
我们迷失在发达国家人民那种精致的、总是想要更好和更多的追求当中。要把生活，把人生的每一天都抓在自己手中，为了更好的职位、更大的屋子、稳妥的财务规划而拼命地追求一个学位又一个的学位，用尽全力打拼，把自己弄得精疲力尽，却把认识上帝，敬拜上帝，与弟兄姐妹交流团契，排在最后，离上帝越来越远。
我们要把孩子的未来抓在自己手中，把周末排满孩子的补习和兴趣班，甚至没有办法让孩子来教会崇拜、上主日学。
我不是说生活不重要。新加坡的生活费很高，我们都有生活上的挣扎，我们都希望到老都无忧。
但是，我们的稳妥，我们的安全感，是来自于高学位、好职位、银行里存款的数目吗？是来自孩子能进到好的学校、PSLE拿到高分吗？
我们的一生，就只是在不断地比较，不住的焦虑中度过吗？
如果真是这样，我们就比不认识上帝的人更加可怜。
传道朋友的故事：他向我吐露心声，讲到自己的处境，薪水低、孩子想要补习，钱不够，很苦恼。。。。
我有过同样的挣扎。。。我鼓励他。。。
他最后text 我说，“谢谢能和你有真诚的分享。不单在侍奉上，也在自己的生活上。是的，在新加坡精英主义的文化，都使我们不被影响也难。也提醒了我，我跟会友也一样在当中打滚和挣扎，只是表现的层面不一样罢了。”

我们也迷失在服事当中。服事成为我们生活的一部分，我们的习惯。我们却忘记了服事的对象，我们的天父上帝的，我们是属于祂的。比起完成这一件件的事，上帝更在乎的是我们的这些人。我们有没有寻求他的心意，愿意在他的光中改变自己，按着祂的方式做人、服事、对待别人。如果我们没有对上帝敞开、被他塑造，我们就根本看不懂上帝的心意，或者说不要明白上帝的心意。我们沾沾自喜在自己的信仰框架中，意识不到上帝正在做什么，意识不到上帝要我做什么。
我们读经时
我们祷告时
我们对教会的意见
我们与人同工时。。。
我们真的危险了。
弟兄姐妹，我们必须认清自己的挣扎，认清心里的欲望，认清我现在正在做的，我在意的，是否与上帝有关系。。。拿一个仪器，来测一下，
我很大，上帝没有空间

弟兄姐妹，耶稣说，凡属真理的人都听我的话。
我们，是被圣灵重生的人，是上帝国里的人，理当跟随我们的主，听他的话。耶稣选择了十字架的道路，一条向下的道路，看起来很无力，任人摆布，要承受最羞耻残酷的刑罚。可是，他不要门徒和跟随者保护他、为他战斗，他定意朝着十字架走去。这一切都不是意外，而是他的决定；不是软弱耻辱，而是荣耀。耶稣用卑微受苦牺牲的方式，战胜一切的罪恶黑暗。
这是耶稣的方式，舍己，让上帝做工。这也应该是跟随他的人，在世上生活的方式。
所以我们，在世上尽当尽的责任，同时又不被世界所牵绊，不为明天忧虑。最近有一位姐妹，50多岁，她告诉我，进入中年之后，她深深地被上帝的恩典触动，发现一路来只是享受教会中的团契，却没有能够回馈上帝的爱，体贴上帝的心意，去关注还未信主的人。。。。
于是。。。

让我们一起祷告。

华语崇拜视频链接：https://youtu.be/thlD-zpNHXI
Bilingual Service Video Link:
https://youtu.be/s-nbbT-5TNM