神的仆人成就佳音

以赛亚书 42：1-4 的讲道

以赛亚书 42:1-4 看啊！我的仆人，我所扶持，所拣选，心里所喜悦的。我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开，他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都 等候他的训诲。

我们今年根据马可来纪念耶稣的誔生，一直到他受害复活的事情。我们每一年就会根据一本福音书从年底的十二月到明年的复活节来温习耶稣的事情。马可福音因为没有提供关于主耶稣誔生的事，不像马太不像路加。我们要如何找到他的哪个背景和根据？以塞亚书是马可的整个表达信息的一个很重要的背景。马可一直呼应说：你看五百多年前，甚至更早，上帝的心意现在在耶稣身上完成了。也因为这样子，更加激励信徒更加激励我们。以塞亚书是一本很动人的书，但也是一本不简单的书。简单的说，整本书是表达上帝要重新在世上做的事情。 这位上帝不只是高高在天上，祂是很愿意承担，很愿意担当我们世界和我们世人的事情。甚至祂自己就来到我们当中。这就是耶稣诞生一个很重要的意义。我们这位上帝，主动来到我们人当中，因为我们本来就是属于他的人。上帝本来就是属于人的上帝。他不是只是神。不是因为祂是神，所以我们就要信神。而是因为祂是人的神，所以我们人重新认同祂。而因为祂一直没有放弃我们。

在2500年前犹太人遭遇到最惨痛经历的时候 ，就在他们亡国的时候，在接下来在他的周边接二连三不同大的帝国兴起。至少是接下来的500年之内，他们不能够做他们自己要做的事。但是，上帝在那个时候跟他们说：我要改变你们，我要影响世界，我要影响整个局势。尤其是从以塞亚书40章开始一直到55章，就是上帝这样的心愿不断的流露。然后，今天我们所读的这段经文，所谓仆人的诗歌 ，在这整段的经文里面，有4首仆人的诗歌。他们穿插在上帝要做事情的整 个宣告里面。一方面你一直看到上帝要做自己主动作。一方面你看到上帝说我要透过我的仆人也做。如果你仔细读这段经文，你会发现到一个很大的困难。你一直很难确定这个仆人到底应该是谁。而在几个星期以前我已经跟大家建议，你不需要去探讨这个问题。更重要的是你要看这些仆人要做成什么事，到底最后那个果效是什么。如果是这样看的时候最后我们会跟马可一样，我们发现到在耶稣身上找到最完满的答案。可能在过去有许许多多犹太重要人物也或多或少做过一些，甚至其他帝国的君王上帝也说他们也是完成了部份我所要达成的。但是整 个神所要表达的，初世纪的一群犹太人给我们见证是拿撒勒人耶稣。

这样一位特别的犹太人，把上帝要改变世界，改变以色列人，改变整个历史，祂完成了。就是刚刚所念的整 个经文里面的第1节的最后一句话。“ 他必将公理传给外邦，”前面一句说， “我已将我的灵赐给他”。在这里所翻译的公理这个字是也是NIV的翻译，其他有些翻译成审判，有些翻译成真道。但是这些翻译如果单单凭它的翻译，我们无法知道它到底是指什么。我查过很多的版本，不外就是那四种翻译。除了一些特别的以塞亚书的学者，他们重新用整段 经文来判断应该怎样看这个字。原来这是指上帝要做的，要向世人表达的。从40到55章，上帝表达祂要做三件事：祂要改变以色列百姓，他要使他们的心重新认回上帝，上帝要改变历史和引导历史。祂不要历史单单由人自己在那边自然的发展。祂要干预。当然圣经没有说上帝操纵历史。但是，他会干预历史。祂更要影响世人，而这个仆人要完成这样的使命。

但是我们很难想象到底这个仆人怎样做成这些事情。我相信当时听这段话的以色列百姓，他们也很难想象怎样做成的。我们今天坐在这里，不论你已经相信的还是还没信的，这个是2500年前上帝向世人表露的一个事。在2500后的今天，这已成为事实。人心被改变了。世界的文明因着耶稣的出现而改变。世人因着耶稣也改变了。历史是被上帝干扰了。我刚刚去了罗马。我第一天到罗马那个斗兽场的时候，我站在哪边，我闭着眼睛。我让我所知道的过去的这段历史，我想象罗马的贵族坐在哪边大叫大喊 看着残暴的斗兽。我更想到那些坚持信耶稣不放弃的基督徒，在哪边让野兽来撕裂他们。当我到他们国家博物馆的时候，我跟凯撒拍了照。我找不到尼若的像，这个残害基督徒的皇帝。我整个人在那边非常激动，但是我知道世界是改变了。当这个西罗马帝国倒台以后，欧洲的野蛮民族侵占的那些土地。他们虽然侵占了那些土地，但是他们一个一个都信耶稣。以至于后来的罗马帝国叫做神圣罗马帝国。

不是政治上的，整 个西方变成信仰基督教了。就这样改变了。我们很难想像就这样改变了。就像这里上帝也没有说要怎样改变。上帝只是说我要做成，而我的仆人会做成。但是这个仆人怎样做呢？在这里怎样形容他做什么？第2节：他不喧嚷，不扬声，第3节：压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将上帝公理传开。他不灰心，也不丧胆，一直等到上帝这样的心愿出现。上帝是全能，但是他从来就没有用暴力来改变。他也不像我们在竞选总统时，用尽各种方式在喧嚷，在宣传，在企图影响人。这里说他不喧嚷，他不扬声，而且这里说要做成这样一个大转变事情的人。他有一个最温柔的心肠。压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不吹灭。当你把这几节经文和保罗的加拉太书所讲的生灵果子的时候，这样的一个仆人所流露出来的一种生命，以及这个生命完成的这样一个工作。你做对比的时候，你看到仁爱，你看到节制，你看到他的良善，你看到信实。因为这里说，我将我的灵赐给祂。当这样的灵在这样的生命身上的时候，借助这样一种的果子，而是以这样的一种生命造成这样大的影响。

我们今天2500年之后听这段话，我们回想2000年前的耶稣。他受洗的时候，圣灵降临在他的身上。福音书的作者告诉我们，说天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。正如这里所说的，这是我心灵所喜悦是我捡选的。他是用他这样的一生，而争取到我们心甘情愿的再一次降服在祂的面前。罗马帝国崩了，野蛮民族侵入了，但是心却被上帝得着了。历史改变了，人心变了，犹太人也变了。虽然不是所有犹太人信耶稣，但是一批信了耶稣的犹太人。他们也使到世人信了耶稣。这里讲到仆人：使你做外邦人的光。我们今天，是因着那第一批信耶稣的犹太人，彼得、约翰 、保罗我们也信了。上帝真的做成他要做成的事。让我们今天以感恩的心来感谢。也让我们在温习这样一段的过去，也让我们知道 明天、将来他继续引导我们。我们让圣婴孩诞生在我们生命里。从今天，让祂在我们身上也一直来成长。让我们的历史被上帝来调整。让我们的生命被上帝来触摸。而当我们改变不是只有我们改变，我们跟我们的以后的后代走在一条不同的路上。而在这条路上是完全不一样的。是被上帝不断为我们开的路。那个整如在旷野大声喊着说: “ 预备上帝的道路 . ”愿我们走在其中。从今年的圣诞节开始 ,阿门。