新天新地的异象

今天早上是启示录的最后一讲，我们的主題是"新天新地的异象"。当我们还没有看新天新地的异象的时候，我们需要看撒旦所代表的邪恶的势力是怎样瓦解，因为新天新地还未出现前，这场很大的属灵争战将会继续下去。

我们在十七章开始时，就看见象征这个邪恶的势力的一个很坏的妇人，圣经称她为大淫妇，她是逼迫圣徒的那一位，是撒旦在人间的代表。在十八章我们看见巴比伦城，它也象征代表撒旦邪恶的势力，巴比伦曾经在公元前第五世纪是个超级强国，后来被波斯帝国所灭，因此到公元第一世纪使徒约翰写启示录的时候，巴比伦帝国早已不存在了，但巴比伦这个名字的象征性还是很有意义的，因为巴比伦是个不可一世的超级强国，所以约翰以巴比伦来象征很大的权势是非常恰当的，在使徒约翰的时代，也就是公元第一世纪的时候，那个最大的帝国是罗马帝国，但在启示录里，使徒约翰不方便直接用罗马帝国这个名称，他是以巴比伦来代表当时迫害信徒的罗马帝国，因为巴比伦是象征迫害基督教的一个势力，所以历代以来那些迫害教会与信徒的帝国都称为巴比伦城，启示录十八章形容巴比伦城怎样的倒塌。

十九章提到一只猛兽，这只兽也是代表撒旦的权势，因此我们看十七至十九这三章时，我们就看见撒旦的势力有三个象征，第一是很残暴的大淫妇，第二是巴比伦城，也代表撒旦的权势，第三是只猛兽也是代替撒旦的权势，这一切撒旦的权势与耶稣基督上帝的羔羊争战。这位上帝的羔羊也被称为万王之王，万主之主，耶稣基督有很多称号，人子、救主、弥赛亚， 上帝的羔羊，在启示录十七章十四节"他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。"所以我们为十七至十九这三章来作个总结。十七章讲到大淫妇的出现，十八章讲巴比伦城的倒塌，十九章讲到兽与到处迷惑人的假先知被抓，上帝的羔羊耶稣基督坐在宝座上得胜了，这就是新天新地还未出现以前的光景。

我们看第二十章，第二十章带来很重要的信息，请看二十章一至三节，"我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放它。"这一段经文与你们教会的名字有关系，你们教会是基督教长老会禧年堂，这个名字就是从这段经文来的。所以，凡是禧年堂的会友就要对这段经文熟悉，但这段经文有各种不同的解释，我用简单的方法给弟兄姐妹一点认识。刚才我讲倒撒旦有三位代表，第一是大淫妇，第二是代表人间一切权势的巴比伦，第三是迫害教会与圣徒的猛兽，这些都打败了，到廿二章讲到撒旦也就是那龙或古蛇也被抓起来，撒旦被捆绑一千年，这一千年叫千禧年，我们怎样解释这段经文，请看二十章四至六节“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们，我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上，受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。在头一次复活有分的有福了，圣洁了；第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基脅一同作王一千年。"这就是千禧堂的国度。当撒旦被捆绑起来一千年，基督与圣徒在作什么呢？圣经说他们作王掌管一切一千年，这一千年与基督第二次再来有直接的关系，这里的千禧年来的时候究竟发生什么事？他的步骤如何演变，我作一个简单的解释。

教会里对千禧年有三种解释。第一个是前千禧年的解释，就是基首耶稣在千禧年开始之前出现，当他在千禧年之前出现时将发生什么事？我们今天是一九九七年三月廿三日是棕树节，下个礼拜是复活节，在我们以前有无数的基督徒， 至少在过去两千年以来，全世界各地无数圣徒安息了。当耶稣基督第二次再来时教会发生什么事呢？圣经说，这些已经安息了的圣徒将会从死里复活，这是第一次的复活，我们这些仍然存活的人怎么办呢？今天是主日，全世界参加崇拜的这些圣徒，假设耶稣基督突然出现，那些睡了安息的人先复活， 我们还存活的人将如何,这里没有交代清楚，但是使徒保罗在帖撒罗尼迦前书提到这件事，他说当耶稣再来时好像有号角在吹响，我们这些仍然存在的人将会被提，直接到天上与主会面，也与第一次复活的门徒一起会面。很奇妙！然后千禧年就开始了，大家知道这一幕，千禧年过了以后，我们也不知道为什么那只被捆绑的撒旦又叫龙被暂时释放，它出来后就继续作恶，他带领所有跟从它的继续迫害教会抵裆耶稣，这是一场战争，圣徒被撒旦的跟从者包围起来受到很大的迫害，当圣徒感觉到不能坚持下去了，到了最危险的那刹那，耶穌基督从天而降把撒旦邪恶的势力全部瓦解，这一次把撒旦抓起来将它扔在火湖里直到永永远远，从此邪恶的势力不存在，黒暗的势力瓦解了，死亡也被克服了，然后所有的人都复活，我们刚才讲第一次复活是指那些睡了安息了的圣徒。第二次复活则不管是不是信徒，大家都复活了,复活后是面对世界末日最后的大审判，审判完了新天新地才出现，这是前千禧年的解释。

第二种解释比较简单，叫后千禧年，就是耶稣基督会在千禧年以后再来，然后就建立新天新地的国度。第三种解释认为千禧没有前后之分，他们认为那个一千年是象征性的，并不是数目上的一千年，是代表很漫长的日子，他们认为千禧年是耶稣降生与第二次再来的那段时间，从耶稣降生至今可以说是千禧年，继续下去还有多长的日子我们不知道，在这漫长的日子里是主拯救的福音被传开的时候，福音到那里撒旦就被捆绑，福音所到之处就有光和生命，听到福音的人就被释放、被拯救，从这个角度来讲，所谓千禧就是庆典、得胜、欢乐的日子。

不论这三种解释那一种比较正确，有一个信息我们必须要抓紧，那就是这个世界属灵的争战将会继续下去，只要这世界存在一天，就有邪恶的势力并存，只要圣徒与教会继续作见证和忠心于上帝所托付的使命，他将要面临许多的困难和阻力，甚至受到很大的迫害，然后耶稣基督会再来，就有复活和大审判并把撒旦的权势瓦解，上帝的羔羊耶穌基眢征服了撒旦的势力粉碎了阴间的权势，打倒了死亡，带来新的天国进入永恒，只要我们明白这个消息就够了，其他在细节上的各种解释都可放在次要。

我们再看廿一章第一至二节新天新地的出现，"我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。"当约翰看见新天新地出现时，原先的都不见了，就好像今天的新加坡，邻近国家，禧年堂忽然都没有了，我们或许有人觉得可惜， 我们还在扩建呢？我们要扩建是因为不知道主耶稣什么时候再来，但只要主给我们机会，我们都要作我们能够做的，虽然一转眼一切都可能没有了，但取而代之的是一定比这一切更美好，比我们眼前所看见的更加舒服。我早上问一位执事扩建的工程如何？他说工程的进展挺顺利的，只是担心扩建的基金来得太慢了。弟兄姐妹，如果我们看见周围的一切都是暂时的，若这是你的人生哲学，你对自己说人生的旅途不过几十年，上帝所賜给你的財富积这么多作什么呢？若你是这样想，禧年堂扩建基金很快就会筹足了，甚至到一个地步牧师长执要请各位不要再奉献了。如果新天新地出现，旧的天地都没有了，我们对周围的事情何必斤斤计较？岂不是拿得起也应该放得下吗？

圣经用很美好的比喻形容耶穌基督的再来，我相信很多个星期六教会这里都有举行婚礼，在婚礼快到时新郎和新娘是最紧张也是最可怜的，为什么说最紧张？因为是他们美好的日子，为什么说可怜？因为从早上到下午三时新郎和新娘是喝一点矿泉水，但心情总是兴奋的，因为等这个日子等得好久了，圣经也用婚礼来形容耶稣基督再来的欢乐，整个教会就像那位新娘，一切都准备妆饰好了，等候着新郎出现，时间一到音乐一开始，大家就站起来，新娘就从红地毯走来，这是很美好的图画，这幅图画象征耶稣基督再来的光景。

请再看廿一章三到五节。"我听见有大声音从宝座出来说：看啊！神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了，坐宝座的说：看啊！我将一切都更新了，又说：你要写上，因这些话是可信的，是真实的。"新天新地是什么意思呢？圣经说也就是上帝永远与我们同在的意思，难怪有人说天堂在那里我不知道，天堂究竟是怎样的地方我也不知道也不在乎，所谓天堂就是上帝跟我们同在。更宝责的在第四节，圣经说上帝不单与我们同在，他将擦去我们一切的眼泪，不再有悲哀、沉病的哭号和死亡，人间悲哀的事都要成为过去。

每一年到复活节时是华人基督徒扫墓的时候，每一年复活节都与华人传统的清明节很接近，我上个星期回怡保，因为清明节我赶不回。我到两种坟场扫墓，因为我长辈中有信主埋在基督教坟场的，也有不信主埋在华人传统坟场的，我带的鲜花都一样，是从金马仑来的，又好又便宜，我带了六束鲜花到六个坟场追思，首先我到基督教坟场，那里管理得比较有秩序和千净，这些人都安息了，一个个的十字架代表着基督徒的见证，虽然复活节还没有来临，在怀念的心情当中我看见很大的盼望，因我知道这些人是睡了，将来一定复活。然后我去华人传统的坟场，那种感受完全不同，因为清明节还没来，看见的是荒山野岭荒冢全全，还遇见几只野狗，整个坟场的排列也不是很有秩序，传统的华人坟场是野草丛生，要割草或拔草都很麻烦，经常都是在清明节以前用一把火把它烧掉。但火烧得不好，这里一个烧焦的洞，那里一堆东西，有一种悲凉的慼觉，我提这一点是这两种坟场代表人间两类结局，第一种坟场虽然是追思，但给人的感受很好，仍然有盼望，坦白的说第二种坟场看到荒山野岭，听到野狗在吠的时候，令人心里好难受。

圣经说当上帝与我们同在时，他就擦去我们一切的眼泪， 一切的痛苦、悲哀，人间没有不散的筵席， 只有在上帝那里有一个大筵席永远不散的， 岂不是吗？到了清明节的时候，那些在新加坡工作的马来西亚工友，很多都会搭巴士、长途火车或飞机赶回去扫墓，扫墓完了按华人的风俗，亲人们坐下来吃一顿团圆饭，然后又匆匆忙忙南下新加坡了。人生加起来也不过是几十次的聚合和分离，弟兄姐妹还看不透吗？还这么斤斤计较周围这些物质的东西吗？不应该这样，这是基督徒的人生哲学和价值观念，圣经说这一切悲哀的事都要过去，弟兄姐妹，你相信这一切吗？当中在追求真理的朋友，你相信这一切是真的吗？圣经所记载的一切到头来只有两个可能性，第一是真的，第二可能是假的，如果人死了就完了，那就算了，万一死了不是完了，圣经所记载的都是真的，你在那里呢？这是一个非常个人的思想，要求你个人的决定，如果圣经所记载是真的，我们这些有信仰的弟兄姐妹可说是聪明的人，如果记载是假的也就算了，但经过基督徒的体会，圣经清楚的见证，我们的确有把握圣经所记载的是真理，我们也希望在座还没有信主的朋友们选择这个真理、生命和这条道路，因为这里所记载的太重要了，所以启示录到最后给我们一个很重要的提醒。

我们看启示录廿二章十八节，"我向一切听见这书上预言的见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上，这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的分。证明这事的说：是了，我必快来， 阿们！主耶穌啊，我愿你来！愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在，阿们。"启示录第六讲的默想暂时告终，我在第一讲的时候说过这是很宝贵的信息，不过有些地方很难解释得清楚，但最终他所带来的信息是绝对清楚的，就是当我们走完了人生的旅途以后，新天新地将会出现，我们将进入永恒的另外一个境界，在那里分享耶稣基督所赐给我们永恒的生命，在那里没有死亡、癌苦与悲哀和眼泪，这是我们将来的盼望。希望启示录这本书增加我们的信心、爱心和盼望，然后从这里出去带这更大的喜乐和热诚去与所有的亲戚朋友分享生命之道，阿们。