赐我们日用的饮食: 谁是老板

赐我们日用的饮食——谁是老板

讲员：陈长安牧师 日期：20.10.1996
经文：马太福音第六章十一节

主耶稣教导“我们日用的饮食，今日赐给我们”，在新加坡恐怕我们祷告这句话时心不易激动，因为我们不愁吃不愁穿，也可能觉得在新加坡是不必祷告这句话；或者有些人因怕输心理觉得还是要这样祷告，担保供应不会断绝。主耶稣教导我们把这句话放在祷告里面，是不是要我们存着我刚才所提到的那些心态呢？我想不完全是，我们不要认为这句话只是告诉我们记得向上帝祈求，使我们吃的穿的不至于缺少，如果只是这样的话，又怎么与主说过的“人活着不是单靠食物”连系？上帝很清楚的不要我们把重点放在食物，但为什么这句话却在主祷文出现成为祷告里不可缺少的一句话？我想我们要更进一步来了解主的心意。

当我们祷告日用的饮食，今日赐给我们，其实我们是在作一个很重要的生命操练，当然是操练我们完全倚赖上帝的心，另一方面，更重要的，当我们这样祷告的时候，我们的中心点和整个人放在一个重点上，可说是一种生命完全的改变，我们没有想到吃与喝的事竟然成为主祷文的祷告，也成为我们生命的转捩点，我们常常以为这些是很普通的事，只有当我们很缺少的时候才会想到向上帝求，当我们有能力机会我们只想到这些事自己来处理就够， 没有想把这些事放在祷告里面，不知不觉可能还以为这比较属世不够属灵，不需要太过注意。弟兄姐妹，我们今天的问题就在这里，就是把我们吃与用的事用一种不够属灵的态度和生命去处理它，就是因为它太平常了，也因为它看起来太属世反而影响我们更厉害，其实它深深影响我们每一个人，上帝比我们更了解认识我们，所以他提醒我们这事若不用很认真的态度处理恐怕我们就不知不觉在当中迷失，甚至失落渐渐离开主还不自觉，所以主告诉我们祷告“日用的饮食，今日賜给我们”，要成为我们一个生命的转捩点，到头来这个祷告要问我们一件事，到底谁是我们的老板？

弟兄杻妹，如果这件事我们能够处理得好，坦白说我们生命的见证也能做得好，很多时候我们就是搞不清楚谁是我们的老板，以为这些事是自己去处理与上帝没有什么关系，只有在出问题、有危机才会想到跟上帝有关系，在我们很富足时我们以为自己可以处理，往往问题就出在这里。主耶稣要我们藉这句祷文祷告，用祷告操练父上帝才真正是我们的老板，你把谁当老板就决定你怎样用时间怎样做事以及怎样生活，所以你如果认错老板，肯定就影响你作为上帝几女的见证，但是我们也不要误会上帝要来我们心中抢位子争一席之地，特别如果你自己是老板，以为上帝要来跟你抢位子，我们千万不要这样以为。上帝要作我们的老板是为了我们的好处，如果我们真的把上帝当老板，我们会有一种不同的生命去处理我们的吃和穿的，管理我们的物质生命。弟兄妞妹，物质本身不是问题，有人以为穷一点会属灵，有钱就不会爱主，我想这样讲是太过简单，圣经从来没有这样讲，箴言说财富是上帝所賜的是义人的奖赏。貧穷可能是懒惰，也可能是上帝管教你，不过箴言没有说所有的富人都是因上帝奖赏，所有的穷人都是因上帝审判，但至少圣经给我们看见富有或貧穷跟属灵没有直接的关系，所以更重要的是我们要有一种不同的生命去处理物质的事。

打一个比方，一个刚刚学会走路的孩子是最危险的，他开始有走路的能力，但是他的智慧判断不够，不知道什么地方可以走近什么地方不可以靠近，所以看顾这个年龄阶段的孩子非常吃力，不要说我放松一下子没有看住他，在十秒之内他可以栽进一个水桶里就这样淹死，在过去的报紙我们看见这样的报导。我们也是这样，生命不够成熟，而当我们拥有太多物质的时候，或者说我们追求物质没有同时培养我们属灵的生命的成熟，我们就好象刚学会走路的孩子，我们拥有的是大过我们能力去处理的，所以我们迷失了自己和人生的方向，我们灵性软弱就在此。

因此主耶稣需要帮助我们，让我们的生命藉这句主祷文能够被建立，我们这样祷告：“我们日用的饮食，今日賜给我们”。这个祷告提醒我们许多事，它帮助我们真正认识谁是我们的老板，我自己不是老板，我地上的老板也不是我的老板，我老板背后还有一个真正的老板，这有什么重要的？当我们认识上帝是我们的老板的时候，我们才会很正确的看待我们要做的事，我们拼命的时候才不会是为自己，努力去賺钱的时候不会完全是为自己而是为了发挥我们的能力。你说这有什么不同？有很大的不同，今天我们有这么多的忧虑，忧虑不一定是欠缺的人才有的，拥有很多的人也有很多的忧虑，就是我们的生命失去很多的重点，当我们认识上帝是我们的老板的时候，我们会看到眼前所拥有的不是我的，是老板交给我保管的，如杲万一我管得不好失去了，我可以向这位老板交待，我可以放下，我可以面对失败面对跟以前不一样，我得失的心不再是那么大。同样的，我知道我的老板是上帝，他所给我的恩賜、才干、能力及我所处的时代和机会，我去应用和发挥，我不是为了自己，既然上帝给我这个恩賜、才干、能力叫我去工作、去投资， 在事业上我有一种满足感，但这种满足感不是因为我拥有，是因为我能够发挥，我尽我所能去发挥，当我有收成时我感恩，当我失败时不致于意志消沉，因为这本来就不是我的，我能够承认这次我做的不好，当作是一个功课，我反省检讨后再来过。

弟兄妞妹， 这一种生命的态度，健康的心灵是在上帝面前被他培养，若我们不把他当老板，我们得失的心很重，失败成功或拥有缺少我们都看得太重，我们承受不起打击，成功时也得意忘形，整个生命可能迷失，可能出卖自己的灵魂和做人的原则，到头来非常可惜，我们应该认识到他是我们的老板，吃与穿的不是属世的事，这是属于上帝的事。今天早上的启应经文很清楚让我们的看见，在创造的事件里，神很清楚的给我们看见这个物质真正的位置在那里，物质是上帝给人用的，但是上帝要人去管理它，而人能不能够管理物质，还是到头来被物质操纵，就要看他明不明白什么叫做照上帝的形象样式造人，我们是照着上帝的形象样式造的，这句话的意思是说在地上上帝选我们作他的代表管理一切，用现代管理学和名词，我们每一个人都是上帝的CEO(高级经理），董事只有一个就是他自己，我们是向他负责管理，我们就应该用他所给我们的去发挥，也就在我们发挥与劳力中，我们能享用所得到的报酬，所以在传道书里“人人吃喝，在他劳碌中享福，这也是神的恩赐”，但为什么今天很多人拥有很多却又不知足，没有满足感？在新加坡我们其实到一个地步饥饿饱足都抱怨，为什么这样？问题不是我们不够，是我们的生命没有中心点，当你不知道接下来几天要做什么，你就觉得很烦闷，因生命里没有目标重点，我们常常以为貧穷的人才会有很多问题，其实有钱人问题更多，那种忧虑与精神压力，心中的空虛，已经拥有很多还要求更多没有满足，问题不在物质，我们生命里缺欠了中心点，主耶稣要让我们藉这句话来操练，不是我们需要才向上帝求，而是常常提醒我们有一位真正的老板，就只有这样我们才能知足，多的时候不会得意忘形，正如箴言所说“使我也不貧穷,也不富足，赐给我需要的饮食。恐怕我饱足不认祢说：耶和华是谁呢？又恐怕我貧穷就偷窃，以至亵渎我神的名”，所以我们要有一个健康的生命， 这个生命一定要与我们所拥有的物质成一个比例。弟兄妞妹，如果我们花在自己的事业与前途的时间与我们花在生命培养不平衡的话，你拥很多物质也不一定会很快乐的， 因为你不懂得更好的去使用和享受它。我有一个很深的感触，我们新加坡人这几年都很富足，不过在艺术方面的修养都很差，你发现我们有钱买得起很贵的东西来装修家居， 但没有美感与和协，颜色也不对称，我们就只会用贵的东西，但看起来一点也不和谐。但你到圣淘沙海底世界看咸水鱼，你会发现那些热带鱼强烈的紫色与黄色配搭在一起很美，是上帝配的，每一种热带鱼的颜色都是很浓，但看的时候却又是那么的美，许多时候我们没有那种生命的素质，我们只会买贵的东西而已。我认识一个中药店的老板，他以很公道的价钱卖洋参，一些不熟他的顾客以为太便宜就对他说要一些更好的，他很生气就进入店后面再拿相同的东西出来加多十块，顾客就认定这是真的好的。我们不会分别真与假，好与坏，以为富足有钱了，贵的东西就一定是好的，也渐渐不会欣赏普通但真的是好的东西，到头来我们去追求名牌又觉得没有满足感，因为我们知道还有更贵的。玩音响的人就有这种倾向，我年轻的时候也是这样，我在高中毕业以前，我盼望有一天有一笔钱买我心目中的一套音响器材，我订的价钱是五万块，后来我跟我太太讲起时，她不同意我用五万块去买音响器材，我说她不识货，另一方面这么多年来，一些弟兄妞妹和朋友知道我对音响有兴趣，要买这些器材时就找我带他们去看，我常常发现一个很奇怪的现象，就是买者说要找一套最好的音响而不在意价钱，我说买音响不是这样买的，因为你若听不出音响有什么不同，就不要浪费金钱，如果一个手提的音响会使你很高兴就买一个手提的好了，听觉若不是很敏锐就不要因为虚荣心买很贵的音响器材摆在客厅中间天天告诉自己这套音响器材是最好的却又听不出好在那里，其实很多搞音乐的人家里都没有很好的音响器材，我起初觉得很奇怪，后来我才知道他们是在听音乐不是在听音响，所以人生命的素质不同，对东西的要求与重点也不同。

弟兄妲妹，上帝是要帮助我们有个健康的心灵，使我们面对物质的时候，有多一份的感谢和欣赏，不是整天只觉得不满足，另一方面，耶稣说“日用的饮食”，让我们谈谈吃的问题。有人开玩笑说如果亚当和夏娃是华人，就不会给那条蛇引诱，早就把那条蛇拿去煲汤吃了。吃是我们每一天都在做的事，但有时候会捆绑我们，当我们的胃口越来越挑剔的时候，舌头越来越讲究的时候要小心，当年长的时候，这样的情形会害你天天不快乐，所以如果你今年已经五十多岁对吃又挑剔，最好开始学习随意一点，你现在想去那里吃还可以自己去，以后你吃什么就要看别人的脸色，你的心会很不高兴，因为你的孩子忙到没有时间带你去吃，于是不孝顺不爱自己的抱怨就出来了，没有得吃已经不快乐，加上儿子不孝顺就更加不快乐。但是我们可以胜过，我们培养仰望的生命，就是有的时候就吃，没有的时候也可以，这个需要提早学习与操练的，到时候你才会认命，如果个性较纯和的人会认命，如果你天生性子烈的就不见得，我看到很多这种例子。另外，那些从中年开始步入老年的弟兄妲妹，真的要学习主祷文这句话，开始要操练那种拿得起放得下的心灵。年龄是一个事实，我们不可能天天都是精力充沛的，也不是随时都在顶峰状态，我们会力不从心，各方面慢慢衰弱的，我们要预备自己接受这种情形，使到退化对我们来说不是一件可怕的事情，年纪大不是一件可悲的事，是另一种生活方式。你觉的可怕是你一直想要以年青的方式去过年老的生活，在心理上接受不来放不下。研究老人学的专家告诉我们，我们需要用二十年的时间预备将来的退休，年轻时我们用二十年的时间学习操练预备年青力壮的日子，从廿五岁到五十五岁在发挥，难道从六十岁到八十岁的那段日子不需要学习操练？可能我们需要从这个时候开始学习适应那个时候，现在你若不培养一些嗜好，天天只有作工和坐飞机，有一天你不能工作时就只有坐在家里发呆面壁，说自己没有用， 不是你没有用，现在是另一种环境，是我们可以放下的，再拿起另一种新的。老板给我们的工作，不同的时候不一样的事，若我们随着自己的年龄来作调整，每时每刻天父给我们的都会是最好的，当我们知道他真正是我们的老板，我们就发现生活每时都是可愛和美好的，我们就会有多一份的感恩，肉体虽然衰弱，心灵却越来越富足，很有满足感，这是主要赐给我们的，愿我们藉这主祷文来操练这样的生命，使我们每时每刻都以感恩的心过日子。